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好人受盡磨難方成正果，為什麼壞人放下屠刀立地成佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	關於“好人受盡磨難方成正果”與“壞人放下屠刀立地成佛”之間的公平性，一直都備受爭議。 　　首先這個問題是不成立的，因為輪回流轉無盡，哪有好人壞人之分。你看到好人受苦，可能看到他之前的惡業?壞人暴行無端，你可能看到他之前的善業?不能僅僅憑著所見所聞去判斷是非。 　　應該說，眾生無不是在苦海裡沉沉浮浮，受盡磨難。 　　然後就是方成正果和立地成佛。這裡面有兩個時間概念，方成與立地，似乎一個是慢，一個是快。這也是不成立的。能立地成佛，那也是因為你積累了足夠的成佛之因;方成，說明你還在積累之中。 　　這裡的佛不是佛教的業位，而是指好人的意思。就是說，壞人放棄了惡念就能變成善良的人，好人本來就是好人，不需要變啊。 　　可以參照“一念成佛，一念成魔”，就是說一個念頭會使人變好，也會使人變壞。 　　凡所有相，皆是虛妄。善也好，惡也好，究竟都是妄識作祟。一悟之間，諸法皆空。放下屠刀的重點，在於放下。如是真放下，十分不易，等於斬斷自己的業習，離大徹大悟，也就不遠了。
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