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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
信願法師：光念一句佛號要往生西方極樂世界功德夠嗎？
問：光念一句佛號要往生西方極樂世界功德夠嗎? 答：我們的施主是阿彌陀佛，阿彌陀佛還是一個大施主，他名號的功德是為你我、為十方每一個眾生成就的。所以你念佛，名號的功德，阿彌陀佛為你成就的;我念佛，名號的功德，阿彌陀佛為我成就的;他念佛，阿彌陀佛為他成就的功德在名號當中。所以大家念佛，大家都能往生。名號的功德，是為十方每一個眾生所成就的，你念佛功德會不足嗎? 常常有人說：“光念佛，要往生極樂世界，這樣功德夠嗎?”我聽到這樣的話就知道，這個人一定對阿彌陀佛的淨土教法沒有深入的了解。名號的功德是法藏菩薩，在不可思議兆載永劫，廣修六度萬行，稱性起修，全修在性。不可思議兆載永劫是非常長久的時間，六度萬行已經圓滿具足了，名號的功德，要讓你往生極樂世界，怎麼會不夠呢?你認為不夠，我認為還有剩。名號的功德，回向給你我十方每一個眾生，名號的無漏功德，並沒有也不會減少一點點! 在《大寶積經•無量壽如來會》有一首偈語： 心或不堪常行施 廣濟貧窮免諸苦 利益世間使安樂 不成救世之法王 法藏菩薩兆載永劫的修行，就是要他成為救世的法王，利益世間的眾生，讓眾生得到安穩快樂。法王就是佛，佛於一切法自在，所以稱為法王。阿彌陀佛是救世的法王，那要救什麼樣的人呢?要救我們這一種貧窮諸苦的眾生，把名號的功德回施給我們。《無量壽經》又說： 為眾開法藏 廣施功德寶 為所有一切的眾生開法藏。“法藏”就是名號含藏無量無邊真實功德，回施名號無量無邊無上的真實功德，都給所有十方稱念的眾生。 這些經文都再三證明，阿彌陀佛因地的法藏菩薩，為你我、為十方眾生，成就不可思議的願行功德，納入在名號當中要回向給我們，那我們如何得受名號的功德?信受、稱念。接受阿彌陀佛名號的功德回向，用稱念、信受來領納名號的功德，所以我們要念佛。你不念佛，阿彌陀佛名號的功德就得不到;念佛，阿彌陀佛的名號功德就得到了，當然就往生極樂世界。 “凡所施為趣求”，“所施”就是阿彌陀佛的名號功德回施。阿彌陀佛把名號的功德回向給稱念者，這才是真實的回向。 “趣求”就是歸趣佛的本願力，願意求佛所回施來的名號功德。 阿彌陀佛為什麼要為我們發願，為我們修行，成就名號的功德，回向給我們，救度我們?因為阿彌陀佛對我們眾生是大愛。這個愛加上一個“大”字，就是大慈大悲。佛對眾生的愛是大愛，是究竟圓滿的慈悲。無緣大慈，同體大悲。本經第九觀真身觀，世尊講出阿彌陀佛對眾生的慈悲，是沒有任何條件的。 佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生。 阿彌陀佛的佛心是大慈大悲，以無緣慈攝諸眾生。“慈”就是與樂，“悲”就是拔苦，“無緣”就是沒有任何的因緣。阿彌陀佛大慈大悲的心，對十方任何一個跟他沒有因緣的眾生都要救度。“攝”就是攝受、救度的意思，“諸眾生”就是十方眾生。沒有任何條件的慈悲，救度十方眾生。沒有條件的救度，就是連跟阿彌陀佛一絲毫佛緣、法緣、善緣都沒有的眾生，阿彌陀佛還要救度他。沒有緣都要救度了，有緣怎麼不救度? 阿彌陀佛跟我們的因緣太深了，從他發願要救度我們，就跟我們產生因緣了。阿彌陀佛發願要用名號救度我們，現在我們看到六字名號，得聞凈土三經，念南無阿彌陀佛，這樣你跟阿彌陀佛的因緣接上了，往生極樂世界因緣果報具足，念佛能不能往生?當你念佛，想要往生極樂世界，這一念心起來的時候，你就跟阿彌陀佛相契相應。 阿彌陀佛是法界藏身佛，法身遍一切處，當你心想佛的時候，阿彌陀佛就入你的身心中。“如母憶子，若子逃逝，雖憶何為?”當母親的，思念孩子，這個孩子如果不思念母親，那就不能相應了，母親再怎麼想念都沒有用。“子若憶母，如母憶子”，母子二人就相契相應。我們念佛，佛念我們，那凡夫與佛陀相契相應，感應道交。 所以疏文“凡所施為趣求，亦皆真實”，行者的三業要跟佛的三業通通真實。如果行者的三業不真實，佛的三業真實，那就不能相契相應。極樂世界的化土為什麼有九品之別?不是阿彌陀佛的心不平等。阿彌陀佛為什麼對有緣跟沒緣的眾生同樣平等慈悲的救度?因為他的心已經降伏了分別心，斷除差別心了，他的心是平等的。 佛的心看到一切眾生，跟他都有一樣的佛性，他看到法身遍一切處，是“心、佛、眾生三無差別”，因為他證悟了法性就是如此，所以他沒有分別、沒有執著。阿彌陀佛的心是平等心、是慈悲心，所以你平生念佛，他就平生光明攝受你，你臨終念佛，他就臨終光明攝受你，所以你平生念佛就平生往生決定，你臨終念佛就臨終往生決定。 你去了解佛的心，你對阿彌陀佛了解了，你念佛的心會非常安心、放心，不必懷疑顧慮，為什麼?因為你了解佛是一個大慈大悲的聖者。如果你不了解南無阿彌陀佛，對這六字名號的本願不清楚，你念佛就充滿了懷疑、擔心、顧慮。 我們可以從佛的心是大慈大悲——無緣大慈同體大悲來體會：阿彌陀佛的心，會因為你平生念佛念得非常好，臨終因為身心受疾病的折磨，沒有辦法正念，就不救度你嗎?絕對不會!平生念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……念千念萬都不算，就臨終那一念南無阿彌陀佛才算，有這樣的佛嗎?沒有啊!所以你放心，現在念佛的當下，你想要往生極樂世界，往生決定;這一輩子不論你現在到將來，再活個三年、五年、十年、二十年，通通都是往生決定了。除非你退失道心，你不要念佛了，你的往生因消失了，因為你沒有真實的相信南無阿彌陀佛，你沒有真實的相信極樂世界，否則你不會改變。
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