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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
洛桑陀美金剛上師：我們做好老去的准備了嗎？
人道八苦之老苦 六道(也叫六趣、六凡)裡面，分為三善道和三惡道。其中，天道、阿修羅道和人道被稱為三善道，而地獄道、餓鬼道和畜生道則屬於三惡道。六道輪回，就是這六個道途中的生命在六道中無量無數次的不斷輪轉、延續。 六道皆苦，只是三善道的痛苦比三惡道的痛苦，相對來講稍輕一些。 人道有八苦。生老病死四苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦和五蘊熾盛苦，總共就是八苦。現在我們來了解一下人道的老苦。 《菩提道次第廣論》裡面所講的思維老苦分五個方面： ㈠盛色衰退; ㈡氣力衰退; ㈢諸根衰退; ㈣受用境界衰退; ㈤壽量衰退。 老苦就是由這五種衰退所導致的痛苦。 ㈠盛色衰退 就是說，隨著年齡的增長，人就會越來越衰老，人老色衰，彎腰駝背，頭發花白，額頭就像用老樹做的砧板(就是切菜的板子)，布滿了皺紋，失去了往日的光彩。 ㈡氣力衰退 人年老之後因氣力衰退，全身沒力氣，容易疲勞，什麼都不想做。又因腰酸骨痛，總想坐著;可是坐下時就像拎著的袋子突然斷了袋繩，“撲嗵”落下，甚至有的老人會由此而將骨盆摔裂造成骨折，非常痛苦。等站起時膝蓋酸疼、無力，兩手使勁撐著，如人在拔樹;即使勉強站起來，卻又站不穩，來回晃動;每次坐下或者站起來的時候，非得扶著椅子才可以進行。 因為老了，思維遲緩，沉默木讷，語言遲鈍，口齒不清;還因腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺，總想扶著旁邊的牆或是靠別人攙著，一不小心就容易摔倒。 ㈢諸根衰退 到老年之後，人的各種生理機能開始減退，感觀都衰退了，記憶力、眼識耳識等等都衰退得厲害;眼睛花了，看不清東西;常丟三落四，精力不足，注意力不集中;不斷重復說過多次的話，自己還沒有感覺;更有癡呆者，生活不能自理，需要家人常 年陪護。 ㈣受用境界衰退 人老後，各個器官功能開始衰退，比如，腸胃功能紊亂，吃東西不易消化，長期腹洩或便秘;耳朵聾了，聽不清別人的說話;嗅覺不靈敏，聞不出香臭;牙齒松動、脫落，無法嚼食;味覺下降，吃過什麼東西、是什麼味道，都不知道;比如說吃非常甜的糖塊，吃不出這是酸的還是甜的，這種感覺就是痛苦。 ㈤壽量衰退 人在年老的時候，會非常孤獨、惶恐，心情郁悶，非常痛苦，每天都在等待死亡的到來;各方面都會走下坡路，免疫力下降，而且會四大不調，也就是身上的土水火風不是那麼協調了，所以有時候容易產生各種疾病，比如說高血壓、糖尿病，肝髒和心髒都容易出問題，加速了死亡。 誰都有老的時候。所以這就是為什麼每年我都要帶你們去敬老院看望老人。在敬老院看到這些老人們以後，我們就會知道原來人在老的時候會這麼苦，受到各種痛苦的折磨，甚至於每天都盼望死去，可是想死卻又死不了。有些老人無兒無女，沒有人照顧，心裡又是什麼滋味?這些老人內心裡非常郁悶、非常痛苦，每天都盼望能夠用死亡來結束這種痛苦。在敬老院的時候，有些老人就是這麼和我交流的，他們每天每時每刻都想著死。大多數的老人，滿身是病，誰來治這個病呢?好在現在的政府好，成立了敬老院，就是有了死的地方，過去的舊社會哪有?所以說現在是一個非常好的時代。 我們去敬老院看望老人，第一個目的就是可以了解到老人的感受、體會他們的痛苦，從真實的老年生活中體會年老之苦。 第二個目的，就是通過給老人們洗腳、洗臉、理發，關愛他們、給他們溫暖，做到能夠把一切眾生都當做自己的父母一樣看待。從大乘佛教的角度來說，無量劫以來，在無數次的輪回轉世當中，我們都有過無量無數個父母，每一個人都曾經做過我們的父親、母親，往昔的我也當過你們的父母親，所以說我們對一切眾生都應該如自己的父母一樣看待;想一想我們今生的父母對我們的恩德多大呀!往昔我們的父母也是這樣對我們的啊。我們知道這些不認識的眾生也曾是我們的父母，所以，我們去看望他們、孝敬他們，給他們照顧和關愛，讓他們心裡感到有一個溫暖，有一個安慰，我們感恩他們為我們提供積福的機會，以此提升我們的慈悲心，將來能夠達到高境界的慈悲心。 我們現在在中青年時期，還沒有到老的歲數，所以暫時不能體會年老的痛苦。可將來誰都有老的時候，那個時候又能怎麼辦呢?所以說在中青年的時候，我們要抓緊時間精進修法，讓功德增長得更快一些、消業得更快一些，讓老年的時候好過一些，不然到老了再去修法就很不容易了。這就是人年老的時候所感受到的痛苦。
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