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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
兒女與父母的緣份
“三識”：人道裡面，先‘識’，‘識’就是‘神識’，我們俗話講‘靈魂’，靈魂來投胎。“托胎一分氣息”，神識速度非常之大，可以說超越時間、空間，神識超越時間、空間，孔老夫子雖然沒有明說，但是從他的文章裡面，也透了一點消息。他在‘易經系辭傳’裡面，講‘游魂為變’，‘神識’孔老夫子稱它做‘游魂’。說游魂絕對正確，為甚麼?它動的速度太快了。 他這兩句話‘游魂為變，精氣為物’。跟佛法講的宇宙人生觀完全相同。‘物’就是‘物質’，物質從那裡來?‘精氣’為‘物’。可見得孔老夫子並不承認真正有物質存在，物質是甚麼?精氣而已。現在科學家不承認有物質，物質是甚麼?是振動。振動、光動，是一個幻象，不是真正有物質。所以用孔老夫子在兩千五百年前的‘易經’中說的，跟現代科學能相應。佛法說得更詳細。孔老夫子講的‘精氣’，在唯識裡面是‘見分’，‘物’是‘相分’。見相同源，見相不二，這是佛法裡面所說的，所以說神識來投胎。 說老實話，夫妻一定會生兒女嗎?不見得!有很多人結婚一輩子，不生兒女。為甚麼不生?沒有緣。兒女要跟你有緣，他才會到你家裡來投胎。他跟你沒有緣，不會到你家投胎。換句話說他去投胎是要找對象的，你求他，他未必理你。他去找對象，找甚麼對象?過去生中存在的關系。 佛在經上給我們講四種因緣： 第一種是報恩的。過去生中你們彼此互相有恩惠，他這一次又看到你了，到你家來投胎。這個就是我們中國人講的孝子賢孫，他是來報恩的，怎麼都學不壞，所謂的好兒女、孝順兒女，這是過去修的善因。 第二種是報怨的。過去世你跟他有仇恨，這一世遇到，來做你兒女，將來長大了，做敗家子，攪得你家破人亡，他是來報復的。所以與人不能結冤仇，外面的冤仇可以預防，他投胎投到你家裡怎麼辦?你怎麼防法?你把那個人害死了，好了，他的神識到你家來做你的子孫，做你一家人時，你怎麼辦?所以決定不能存害人之心!這就是所謂忤逆的兒孫，攪得家破人亡。 第三類是討債的，討債鬼。是父母過去欠他的，他來討債。如果欠得少，養個兩、三年他死了，你為他花了不少錢，還清了，他也走了。如果欠得多，大概供到大學畢業，快要可以做事情，他走了，這就是討債鬼，債務討清，沒事了，就走了。 第四種是還債的。是他欠父母，他這一生遇到了要還債，他要努力工作供養父母。那也要看你們之間債務欠的多少?如果他欠父母很多，他對父母物質供養很厚，如果欠的債務很少，他對父母的生活供給很刻薄，反正讓你餓不死就好了。為甚麼?還債的!這一類人對於父母雖然能供養，沒有恭敬心，沒有孝順心。報恩的有孝順心，還債的沒有孝順心，甚至於眼裡還嫌棄父母，討厭父母，但是他生活費用會給你，至於多少?那要看他從前欠你多少。佛告訴我們事實真相，一家人就是這個關系集合。 家庭如此，一族人也是如此，凡是你所認識的親戚朋友都是如此，只是恩怨債務更少一點。恩怨債務多的時候，就變成一家父子兄弟，遠一點就成為親戚朋友。所以人與人之間都有緣份。你走到馬路上，一個陌生的人對你點頭笑一笑，也是從前的緣份。看到陌生人素不相識，一看到就不順眼，也是過去的緣份。所以把這個事實真相搞清楚，我們真是起心動念不能不謹慎，千萬不要跟一切眾生結冤仇，不要跟一切眾生有債務的關系。欠債的要還得清清楚楚，免得來生再還，這事情很麻煩，所以儒、佛的聖賢教訓，都是勸我們把這些恩怨化解，這是最善、最圓滿的方法。這就說明投胎不是隨便偶然的，它與過去生中有密切的關系。剛投胎來的時候，就叫‘識’，不能叫它是‘名’，所以母親懷孕，是神識來投胎。 “四名色，名是心，色是質。”‘名色’，是指胎兒還沒有長成形狀，大概在一、二星期，十四天的樣子。沒有長出形狀，甚麼也分不出來，只是一塊肉團。但是肉裡頭有神識，所以叫它做‘名色’。‘名’就是‘心’，它是活的，它不是死的。‘色’是‘物質’，所以叫‘名色’。 “五六入，六根成此胎中。”胎胞長大了，就叫‘六入’。‘六入’就是‘胎兒’成形了，是一個人的樣子，六根長出來，這個時候叫‘六入’。六根不俱的時候叫做‘名色’。‘識’、‘名色’、‘六入’這三支都是在胎中。 “六觸。此出胎”。第六是‘觸’，‘觸’就是出胎了，與外面境界接觸，也就是出生了。從出生一直到老死，都與外面境界接觸，所以離開母體以後都叫做‘觸’，觸的時間非常長。 “七受。領納前境好惡等事。從識至受。名現在五果。”‘受’，是“領納前境好惡等事”。觸是沒有好惡、沒有喜歡、沒有討厭、也沒有害怕;像嬰兒，自己拉的大便也吃。這是因為他有‘觸’，但是沒有‘受’，這時候他甚麼也不懂。等到逐漸長大，他就有好惡之感受。在沒有‘受’之前，我們中國人常講‘天真’，他心裡面清淨，快樂，沒有憂慮、沒有好惡。從前人天真的時間長，一般要到十歲以後。在從前，像我這個年齡，大概在十歲以後才知道有好惡，十歲以前不知道，這是童年的幸福!現在的小孩可憐，為甚麼?我看他一兩歲就有好惡的感受了。換句話說，他的童年時間縮短，受苦受樂的時間提早。怎麼會提早呢?天天看電視，電視天天教他，所以兩三歲的小孩，就會察言觀色，就曉得大人的好惡。他們的心裡就計較，就要用心機了。從前那種農村社會，童年天真時間反而長，現在縮短了。 所以現在的人不能做，來生投胎做人，太苦了，雖然說現在科技發達，但是現代人生活像機器，人的味道沒有了，換句話說，人生的意義、價值喪失掉，這是我們要覺悟。所以這個‘受’，是領納好惡的境界。這五種是果報，就是這一生的果報。前世‘無明’、‘行’，是緣，是因。有這個因緣，才有我們這一世的果報。諸位要是真正明白佛法的道理，就是認識了宇宙人生的真相。
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