生活在世俗緣起中的人
適當地取捨吉凶很有必要
現代人沒有這些觀念,什麼顧忌都沒有,是頭是腳無所謂,有功德還是有罪業也不在乎,這些一概不觀察。我認識一個藏族人,他的言行有古人之風,他看不慣現代人這一點,認為是喪失傳統文化的前兆。
不僅世間人如此,甚至有些佛教徒也不例外。或許是他們的境界太高,口中經常說:“什麼都不要耽著”、“一切是清淨的”、“一切是光明的”。其實這樣是不對的。
在勝義谛中,固然一切是清淨平等的,沒必要去執著;但在世俗谛中,吉凶、禍福、染淨仍然存在,誰也不能否認這些緣起。《時輪金剛》說:在勝義谛中,一切皆空,但在世俗谛中,諸如出門選吉日、看風水選地、打卦占吉凶等觀察緣起的行為還是需要。
蓮花生大士的《密咒寶鬘論》中也說:“看風水雖然是一種著相,但二取執著沒有消於法界之前,修行還是離不開風水。”
對一個修行人來說,什麼樣的風水適合自己呢?
一千多年前,蓮花生大師曾經在納木錯聖湖中埋下甚深伏藏
最好能選擇大成就者加持過的聖地。法王如意寶說:“若在高僧大德加持過的地方修行,一般不會出現違緣。”蓮花生大士講過:“在別的地方呆一百年,不如在我加持的地方住一晚。”有了這種加持,其它的山形地貌不觀察也可以。
當然,凡事都有個度,過於執著也沒有必要。有些人在風水上的忌諱特別多——這樣不行,那樣不行,整天生活在分別念中,給自己帶來許多麻煩。有些人對擺放的加持品特別執著,連金剛道友摸一下都不行:“完了完了,加持力消失了,我要重新去開光!”這是沒有必要的。
其實,外在的風水不重要,內心的風水才重要。若能真正做到不執著,風水也不會有特別大的利害。