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彭鑫：養精之道，元氣與頭發 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	中醫認為“腎之華在發”，腎的精華都表現在頭發上。《黃帝內經》第一篇“上古天真論”中關於生命生、長、壯、老、已整個過程中，以“天癸”、“腎氣”代表一個人的內在能量，而其外在顯示則主要表現在牙齒、頭發、筋骨、面部、月事、精氣等方面，其中頭發多次提及，如：“女子七歲，腎氣盛，發長齒更;五七，發始墮;六七，發始白;丈夫八歲，腎氣實，發長齒更;五八，發墮齒槁;六八，發鬓斑白;八八，則齒發去。”說明頭發與腎氣之間的關系至為密要，是腎氣盛衰的一個重要外在顯示。 　　腎氣充足的人，頭發通常比較茂密黑韌而且有光澤;而腎精不足的人，頭發往往稀疏、焦枯，甚至提前變白。房事過頻或者手淫無度的人，直接消耗腎精，腎水不足，頭發就好像小草沒有雨露的滋潤一樣，變得焦枯干涸了。“發為血之余”，肝藏血，腎水不能滋潤肝木，肝血就不會旺盛，肝血虛往往頭發變白。所以我們在生活中觀察，凡是愛發脾氣的人，喜歡熬夜的人，用腦過度的人，頭發變白都比一般人要早;“聰明絕頂”，聰明人，也就是說用腦操心過度的人，脫發通常比一般人要早(遺傳除外)，可能很早就謝了頂。有些人雖然脫發，但是神采奕奕，眼神炯炯，精神不衰，這說明元氣旺盛;還有的人脫發，但是臉色發烏，油膩不淨，眼神黯淡渾濁，精神衰敗，這就說明元氣虧虛，腎精受損，在臨床中多見於中老年腎虧傷精的患者。 　　一個人腎精充足，元氣充沛，不僅體現在頭發上，而且在頭骨也有顯示。腎精充足的人，頭骨壯大，額頭飽滿開闊，天資聰穎，頭頂額角有一股自然往外膨脹突出的氣勢，古人稱之為“頭角峥嵘”，形容人年輕有為，氣概不凡。而元氣虛衰、腎精不足的人，則頭骨干癟，額頭窄小晦暗，腦力不足，古人所謂“頭尖額窄”，形容一個人相貌猥瑣，氣質低下。這雖然是古人總結的一個生活和社會經驗，但是卻非常符合中醫醫理。 　　從中醫角度來看，“腎主骨生髓，腦為髓之海”。腎精充足，則骨骼堅實，腦髓充滿;腎精不足，則骨骼空虛，腦髓虧少。腎精充足，元氣充沛，人的腦力、體力、魄力、行動力都俱足充沛，自然事業容易成功;相反，元氣虧衰、腎精不足、則整個人精氣神虧少，就容易走下坡路，無論事業還是生活，遇到困難就會退步不前，自然成就不高。 　　但凡事並不是絕對的，有的人雖頭型小，額頭也不大，但是卻精華內涵，好像一顆飽滿的小松子，外表一般，但營養豐富濃縮;也有的人雖然外表可觀，但卻內在空虛，好比一個沒有籽的空瓜子，往往殼很大，但咬開卻發現裡面空空如也。 　　有一句話叫作“相由心生”，我們看到佛經中記載佛陀的“三十二相”、“八十種好”裡面就有一相是“頂肉髻相”，這其實代表的是陽氣充足。腎精充足的人，頭頂總是往外突出，所以我們看到得道高僧的畫像，有很多是頭頂鼓起很高，這代表著智慧。有一次我去海島金山寺參訪學習，看到寺裡面的一個師父頭頂充足，年紀很輕，一打聽才知道這位師父是屬於“童真入道”，未接觸人事便入了佛門，善根深厚。他看到誰都是特別安詳而謙虛的樣子，眼神非常清澈有定力，聲音也非常清越，相好光明，讓人接觸之後就對經典產生向往之心。 　　本文作者彭鑫，文章摘選自《彭鑫談傷精與養精》，轉載及引用請注明出處。
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