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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
明白世界從何而來了生死
明白世界從何而來?從最簡單的科學道理，足以可以讓您明白生命本來不生不死的奧秘，達到佛家講的涅槃境界。世界從何而來? 世界是由粒子組成的。 對於宇宙市銀河區太陽村地球家的人們來說，這個世界的一切都是波和粒子組成的。從粒子的角度來講，這個世界的一切都是粒子組成的。大到分子，電子小到誇克中微子... 我們只不過是飄來飄去的一堆堆電子而已。 世界是由波組成的。 從波的角度來講，我們的世界的一切又是波組成的。我們身體和身體之外的一切，都可以歸結為波，我們看到或看不到到的一切，都是波，按照波的種類，可以分為水波 光波聲波、電磁波、世界波，按照波的頻率，可以分為無線電波，微波，太赫茲輻射，紅外線，可見光，紫外線，X光,伽馬射線等。 我們所聽到或者聽不到的一切都是波，可以分為次聲波，聲波，超聲波等。 我們所聞到的氣味或嘗到的一切味道，都是波，中藥就是各種不同頻率的波，經過組合，提煉，然後作用於人體。當人體生病時，人體生病部位的波就會發生異變，而不同的中藥產生的波就可以把這些病變波糾正，拉回正途，恢復正常的波動序列，從而治愈疾病。 我們身體所感觸的一切都是波。比如握手，比如按摩。按摩這個事件，本身就是一種波。當身體感到疲憊勞累時，按摩一下身體，通過按摩，調整波的振動，使按摩的波和身體的波產生共振，可以使身體恢復正常的狀態。 我們所思考，所想的一切，也就是我們的意識，也是一種波。不論是大腦的電波，還是超越大腦之外的潛意識，超意識，都是一些波。 我們所處的環境，地球，宇宙。。。。。動植物，山水樹木，花鳥草蟲，吃喝拉撒，你我他，大自然的一切活動，都是以波的形式，不停的在振動。。。。 波粒二相 當我們知曉了這個世界的一切，都是波和粒組成，同時具有波和粒的特點。這樣有趣的事情就來了。有趣的事情發生在1961年左右，，這件事情就是世界十大經典物理實驗之首的——電子雙縫干涉實驗。 剛開始，科學家們向一塊兩個縫的屏幕發射電子波，電子波穿過兩個縫之後，發生了干涉，電子波穿過兩道縫產生的波峰和波谷相互共振，波峰和波谷共振的地方，相互抵消，什麼也沒有留下，而波峰和波峰共振的地方，在牆上留下了電子雲的痕跡，像密密麻麻的子彈孔一樣。 一即一切： 接下來，科學家們用一個電子，射向雙縫的屏幕，奇怪的事情發生了。一個電子穿過了兩道縫，射到了牆上，牆上居然出現了密密麻麻的子彈孔一樣的痕跡，和之前發射電子波的情況是一樣的。這明顯的說明了：一個電子，穿越了兩道縫，分變成了無數個電子，隨機的產生了電子波。也就是說，一個電子，變成了無數個電子組成的波。 一切即一：那麼，這一個電子，是如何變成了無數個電子，隨機排列，變成了波的形式呢?科學家們在屏幕邊方了一個監視器，試圖觀察到一個電子變成無數個電子的過程。奇怪的事情再一次發生，當通過電子監視器觀察電子時，那一個電子改變了存在的方式，就是孤零零的一個人，穿過了其中一條縫，射在了牆上。 當科學家們把監視器拿走時，再一次發射一個電子，出現在牆上的又是一組隨機排列的電子雲波。 當科學家們再一次裝上監視器，再一次發射一個電子，出現在牆上的又是一個孤家寡人。 周而復始，實驗多次循環，結果一次次的重合。 也就是說，當你去觀察的時候，一個電子就變成了一個實實在在的粒子存在，當你沒有去觀察的時候，一個電子，就變成了漫天隨機的電子波。 當下即是：這中間到底是什麼讓電子變成了實實在在的可見的粒子呢?答案就是：觀察的人。也就是你自己。 我們把這個實驗擴大延伸開來，把你眼前的東西，比如你眼前的一盆花，當成這個電子，你的眼睛就是監視器。我們同樣可以說：當我們看這盆花的時候，這盆花就變成了粒子實在的存在，也就是花。而當你沒有去“看”這盆花的時候，這盆花，就是一組漫天隨機排列的電子波，虛無缥缈，飄來飄去。其實又何止這個電子，這盆花呢，你自己，我，電腦，你的父母親人，藍天白雲，花鳥草蟲，地球宇宙，吃喝拉撒。。。。當你去“看”他們的時候，他們就是一個實在，當你沒有去“看”他們的時候，他們就是飄渺的一組波，既不存在也不不存在，不增不減，不淨不垢，不好不壞，不死不生。。。。。。天下地上，唯我獨尊。這就是我們的真心本性。 然而，是什麼造出來了這一切的實實在在的相呢?答案是你自己的“思維”或者叫念。你有什麼樣的思想，就變出來了什麼樣的相。我們總是認為世界的一切需要通過努力去獲得，去擁有，去維持長久，殊不知，這世界的一切，都只不過是你當初有了那麼一個念頭，於是就變出來了，以且波且粒的形式，不停的振動，共振，不共振。。。。呈現出無量時空空間維次。 共相：生活在所謂的地球世界的人們，我們既然相識了，相知了，彼此感覺到彼此的存在，就說明我們的思想的振動，在某些點上產生了共振，也叫做共相。當共振比較強的時候，我們看到的，聽到的，聞到的，嘗到的，觸摸到的，想到的東西是一樣的。當共振弱的時候，我們也許沒有同時共同看到聽到聞到嘗到想到一樣的事情，但是我們的潛意識，也許就已經儲存了一樣的信息。也可以稱之為阿賴耶識。這就是我們的同分妄見或別業妄見。 當我們有了堅定的思想時，我們的振動，就會以堅硬的相展示出來，比如山石，金鐵，槍火。。。當我們有柔順包容的思想時，我們所“觀察”的相，就以水或流動的事物顯示出來。。。當我們有前進光明的思想時，我們“看到的”就是火，溫度之類的東西，當我們有依賴，存在感的思想時，我們這麼一“看”，大地就變成了那個實在的“電子”。。。等等四大假合。我們世界的一切事件，人，事，物，心理，糾纏。。。都是因為有了不同的思想，於是，我們就看到了相應的“實在”。所以說人的一念心而有山河大地等等一切萬相，都是我們真心變現而來。 人身難得，佛法難聞，正法難遇。以佛陀“盲龜遇浮孔”的比喻，來世做人的幾率幾乎是零。可在《楞嚴經》最後一頁，佛告阿難：“諸佛如來，語無虛妄。若復有人，身具四重，十波羅夷，瞬息即經，此方他方，阿鼻地獄，乃至窮盡，十方無間，靡不經歷。能以一念，將此法門，於末劫中，開示未學，是人罪障，應念銷滅。變其所受，地獄苦因，成安樂國，得福超越，前之施人，百倍、千倍、千萬億倍，如是乃至，算數譬喻，所不能及!” 只要“一念信解(如來藏)，蒙佛授記”，即使天大的罪過也一筆勾銷，何況您本性仁厚慧智，短到幾分鐘(大根基)，中到幾個小時(中根基)，長到幾天(下根基)，慢到幾個月(下下根基)的時間，您就能生生世世得解脫，做佛做菩薩，生生世世做人做天人，無量珍寶，不求自得。人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不度，更待何生? 出處: 法華論壇
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