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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
想修福報，請看看自己還有哪點沒做
一、孝親 百善孝為先，所以孝親為修福第一要務，人間第一福德。佛教很多法師多次提到孝親尊師的重要性，並稱為根基。可見孝親的重要性。 孝親有三個層次： 低等的是在經濟上使父母生活無憂，現在這最低等級的有許多人都做不到，做不好; 中等的是養父母的精神，使父母精神愉悅，開心，讓父母吃得飽，穿得暖之外，諸如陪父母說話，讓父母或同父母一起參加喜愛的活動，聚會、旅游、走親戚，恭敬對待父母的親朋好友等等; 高等的是養父母之志，父母希望我們成為什麼樣的人，我們努力實行，朝著這個目標去做，努力做到，擴充父母的德行，古人所謂光宗耀祖。 大孝要自己發願往生並勸父母念佛，求生西方極樂世界，此乃真孝，徹底的大孝。 若人不孝父母，而修廟拜佛做種種供養，沒有功德，二親就是佛菩薩，放著這麼好修積福報的好機會我們不做，而向外求馳就錯了。家中就有佛菩薩，我們趕快回頭，在家中廣修供養，孝親最神! 二、戒邪YIN 這方面各位大德說得很全面。萬惡YIN為首，人從YIN欲生，邪YIN招致不如意眷屬，YIN人妻者，人YIN其妻，報在妻女，家庭不睦。 今人對感情出軌、婚外戀、一夜情等多抱持寬容態度，不以為然，實在是自毀前程，若有人堅持不邪YIN，所謂難行能行，必種大福報種子。 三、素食 所有的惡業中，殺業最重。素食就是戒殺，不與眾生結怨仇，一日食素，則世上的殺業一日與我無關，何況肉類充滿毒素和各類激素，帶來種種疾病，比如痛風、心髒病、高血脂、高血壓等等。 蔬菜雖說現在也有農藥和激素，比起動物性食品仍然要潔淨得多，何況我們可以選擇低毒、無污染的蔬菜食用。 若素食之外積極放生，則功德不可思議。放生不僅是給動物死裡逃生機會，在冥冥中也為自己安排了一條“絕處逢生”之路。其無形的功果更是不可估量，尤其對於患有頑病怪疾，或求壽求子求健康之人士來說，“放生”更為重要。 四、持戒 持戒就是守法，遵守社會道德、國家法律、單位規章制度，乃至一切行為准則。走到哪裡，就遵守哪裡的法律，行為規則。 持戒守法就是莊嚴自己，就是為大眾做榜樣，就是清淨無染，若做種種布施修福，不過錦上添花，與持戒比起來，持戒的功德大。 五、常懷恭敬心 世法、佛法都從恭敬中來，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。無論對人對事對物都要恭敬。 對好人、善人，要常常親近、侍奉、學習，自然得利益;對壞人惡人要恭敬地遠離，把他看作佛菩薩的化身來教化我們，不讓我們導其復轍，所謂敬而遠之;對事恭敬，就是務求竭盡全力，盡善盡美，不留遺憾;對物恭敬，就是要珍惜、愛護、小心使用，惜物就是修福。 六、念佛、拜佛 佛的功德名號不可思議，念佛一聲，可消八十億劫生死重罪。唐代善導和尚說，念佛，持名念佛，是釋迦牟尼佛所說救度末法時期眾生的唯一法門，應以念佛為正業，他還說：八萬四千法門皆是助行，唯有念佛法門一項是正行。 善導和尚領導大眾以念佛為主。持名念佛是往生的正行，念佛成佛，不念佛縱修種種布施供養，不能成佛。每天要把念佛名號列在第一位，專念的時間至少要保證，有更多的時間最好。恭敬心拜佛可消業障，古人有拜佛開悟的，拜佛與念佛結合，動靜相宜。 七、支持慈善、正知正見 網站網絡成為當今最快捷的傳播工具，在傳播佛法、一切善的知見、正知見等方面，起著越來越重要的作用。把網址告訴大眾，感興趣的就會得到法益，參加慈善點擊，動動鼠標就能幫助許多人，若有專長，可參加網站建設，打字、校對、做網頁、網管，提供優秀的文章、貼圖，隨喜贊歎網站建設者，把正知正見的文章下載供養大眾看。 對於那些接受捐助的慈善或正見網站，若有余錢可隨份隨力支持、隨喜，參與其組織的放生、印經、救貧等活動，功德無量。 八、常發善願、常常回向 心念的力量很大，我們今天所有的種種都是以前甚至多生多劫前發的願所成就的。 《百業經》專門談發願所得的果報，我們不要輕視發願，不要輕視起心動念，無論善惡最後哪怕經歷無數阿僧祇劫，總有一天會回到自己身上。因此，發願很重要，要常常發善願，祝福自己和眾生。 比如吃飯時，我們先看著米飯饅頭把它們想象成阿彌陀佛的甘露，洗手洗臉時這樣發願：阿彌陀佛甘露水，能洗淨我與眾生身上所有的貪瞋癡三毒煩惱，希望眾生當生或盡未來際發願求生西方極樂世界，永脫輪回。 甚至上廁所也要發善願：我與眾生是一體，我願代眾生將身體裡的垃圾、廢物、毒物排到虛空，願我與眾生都能得到清靜健康的身體，進而清靜身口意三業，發願求生西方極樂世界，永脫輪回。 回向就是有一個目標和方向，時時事事向往之，系念之，容易達成，若不回向，就像漫無目的漂泊，隨業流傳，不容易聚集功德，因此要常常回向。替自己和眾生回向往生西方極樂世界，是最究竟，最圓滿的善業。 九、忍辱 忍辱，可以平息內心瞋恨之火。 《法華經》雲：“如來衣者，柔和忍辱衣是。”“忍”是能忍之心，“辱”是所忍之境，以能忍之心對治所忍之境，能防止一切障礙和惡業發生，就如同護身之衣，保護我們的法身慧命。我們聽說過火燒功德林，就是說，不忍辱將毀壞功德。可見忍辱有大功德。 十、時時忏悔 忏悔的法水可以洗去貪瞋癡三毒煩惱，就像杯子髒了，用忏悔的法水洗滌干淨。凡夫常常犯錯，錯能改，歸於無，忏悔改過，善莫大焉。 若發覺別人做錯了、說錯了，也可替其忏悔：阿彌陀佛，他沒有學佛，不懂因果道理，我替他忏悔。可念：往昔所造諸惡業，皆有無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆忏悔。念佛回向給他。 那麼，無論我錯還是別人錯，都一樣可以修福。其他的還有勸人為善，隨喜功德，贊歎別人的功德，布施自己的體力、智力，比如口傳、書寫、在網絡上發表傳播佛法、善法，治病救人的藥方，以慈眼看視眾生，以溫言軟詞同眾生說話，等等不一而足，常常力行，必有神效。
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