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心素如簡，你願意這樣嗎? 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	每顆心靈，都可以象孩子一樣，簡單，純潔，天真，如果你願意選擇這樣做!你注意過沒有?小嬰孩凝視玩具和食物的眼神很真，很純，就是想要，沒有附加的價值評判自語，沒有其他的利益虛榮作祟，沒有別人的觀念意見左右，沒有歷史的經驗教訓干擾，那雙清澈的眼睛裡什麼都沒有，就是“想要”而已。得到了，很愉快;沒得到，一會就忘掉，似乎一切都不曾發生。 　　但我們是成人，已經走過歲月的滄桑，已經留下烙印和痕跡，已經富有經驗和價值觀念，已經沉淪紅塵日久。單純的快樂，簡單的願望，猶如隔海望鄉，似乎很難回去。其實，你可以回歸從前的簡單! 　　    　　人生的開始，我們總是在做“加法”，學知識，學觀念，學經驗，學歷史，學文化...... 心靈在不斷裝載、積累、固化;而加法做到一定時候，一定要來學學如何做：減法，否則你的人生汗牛充棟，必然不堪重負。減法，可以讓心靈素淡如簡。 　　簡單，來自於不刻意去做價值判斷。我們心底不斷喃喃自語的那些思想糾纏，往往來自矛盾的價值觀。要知道，你頭腦中最原始的價值判斷好與壞、善與惡、得與失......這些概念都是相對而生的，換句話說，是因為兩者相對的比較，才得出的價值觀念。 　　    　　正如老子所說：天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。故有、無相生，難、易相成，長、短相形，高、下相傾，音、聲相和，前、後相隨。倘若我們主觀上不去刻意比較，也就不會得出這些判斷的結論。 　　不要用外在的標准衡量自己!要用你內心的標准不斷去檢查和調整自己的方向。要對自己的生命和心靈負起責任來。既然是自己的真實決定，那麼，不管什麼樣，無論好壞，都要接受，不抱怨，不懊悔，坦然，淡然也就自然。這也就是經上所說的沒有“分別心”。 　　簡單，來自於不用感情去代替本性的選擇。喜歡不喜歡，高興不高興，願意不願意，愛與恨，諸如此類的感情判斷，也是讓事情復雜的原因。將這些種種復雜的感性反映，化繁為簡，一個簡單的辦法，是向自己提一個問題，你要自問：我應該，還是不應該?倘若是應該的，即使“不喜歡”，行動上也要做好;倘若是不應該的，即使喜歡，行為上也要放棄，不去多想。 　　其實，你的本性是無所不知的，問問自己：是應該?還是不應該?你的心自然而然會給你最正確的答案。其實，清涼的理性所能帶給我們心靈的，遠遠比熱鬧的感情、感覺所能給與的，要富裕得多得多。太上之所以能做到“忘情”，是因為他有切實的理性“心尺”。 　　簡單，來自於專心把當前、手邊應做好的事，努力做到圓滿。孩子玩耍時候總是全神貫注，盡心嬉玩，除了眼前正發生、正進行的快樂之外，他們什麼都不掛心。既不惦記從前，悔恨以往;也不牽掛未來，擔憂以後。 　　實際上，每個昨天，都是今天走過去的，今天不做好，就會給昨天留下遺憾;每個今天，都是明天走過來的，與其眼巴巴盼望明天如何如何，不如安心將今天應該做好的一切都完美了結。 　　昨日無悔，明日無求，今日無憂。沒有遺憾，也沒有記掛，沒有期望，也沒有失望，心裡很快就可以釋然，心的擔子越來越少，越來越輕，越活越簡單。圓滿的每一個今天，共同組成的，就是圓滿的一生。這，也就是“活在當下”的最確切做法。 　　簡單，還來自每一刻都盡心盡力。讓自己的心滿意，你心靈的標准，就是你最高的標准。面前的每一件事，你都用自己最高的標准來衡量，努力做最好的自己，堅持下來，就是成功的人生。以入世的心，做事;以出世的心，做人;人生其實很簡單。 　　心靈之所以越來越復雜，是因為觀念積累的越來越多;心靈之所以越來越沉重，是因為遺憾、悔恨、期望裝得太多;做好了，你就可以放開;安心了，你就可以放下;完美了，你就可以放手;要想讓心靈自由放飛，包袱不能背得太大。 　　本來我們就都是孩子，都曾純真、簡單、快樂過。要讓心靈回到從前，還我本真，要懂得捨，懂得放，懂得如何讓自己安心、如何放心，如何化繁為簡、做好減法。心素如簡，自然明了、單純。南無阿彌陀佛!
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