|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
明如居士：例舉行為無所忌諱之惡（一）太上感應篇淺釋
《太上感應篇》在例舉居家之惡後，又例舉了一些行為無所忌諱之惡，原文說：“越井越灶，跳食跳人;損子墮胎，行多隱僻;晦臘歌舞，朔旦號怒;對北涕唾及溺，對灶吟詠及哭;又以灶火燒香，穢柴作食;夜起裸露，八節行刑;唾流星，指虹霓;辄指三光，久視日月;春月燎獵，對北惡罵;無故殺龜打蛇……。”以上所說的各種行為無所顧忌之惡，大多數都是因為內心愚癡而造作。由於自己不愛學習或無人教導，對這些行為的後果一無所知，自以為這些事不會對自己有什麼危害，因而就無所忌諱。但實際上並非如此，一個人造作了這些惡業之後，不會因為自己不知道，就不招致痛苦，就像不懂事的孩童誤食了有毒的食物之後照樣會中毒一樣。所以，對於這裡例舉的一些行為上的禁忌，大家要引起重視，在生活中盡量避免這些行為。 一、越井越灶，跳食跳人。 越井越灶、跳食跳人，是指隨便從井口、灶台、食物、人體之上跨越過去，這些行為應該遮止。有人說：“這不是太小題大做了嗎?從這些東西上面跨過去會有什麼危害呢?”當然，一件事情的善惡不能單純從表面現象來看，在一些特殊情況下，懷著慈悲的心從這些東西上面跨過，不一定有什麼過失。但我們要知道，凡夫的心非常細微，他們自己往往都很難察覺內在一些細微心念的善惡。對於一個凡夫來說，從一個東西上面跨過去，一般內心都隱藏著輕視與不恭敬，對於自己珍愛或恭敬的東西，他們肯定不會隨便從上面跨過去的。正是跨越這些東西時,內心懷有的輕視與不恭敬而造下的惡業，會導致自己將來受苦。 在《水知道答案》這本書中，江本勝博士記載了他的水結晶試驗成果。在水即將被凝固成冰的時候，對水施加一些細微的心念，結果發現：如果所施加的心念是善的，則水結晶成的圖案就很漂亮;如果施加了一些惡念，則水結晶成的圖案就難看。這充分說明，人內在細微的心念是會影響外境的。 井水是供人飲用的，灶台是燒煮食物用的，食物是供人吃的，如果對這些東西施加不良心念，那麼這些供人食用的水和食物就會受到染污，會對食用者的身心形成傷害;此外，對一個人的身體施加不良心念，實際上會直接危害這個人的身心健康。要知道，人的心念是一種無形的能量場，意念所到之處，意念的作用就會到達那裡。 此外，在有些井中、灶台中，往往有一些肉眼看不到的其他生命存在，如果隨便跨越，會讓他們不高興，如果他們對跨越者有一些報復行為，那麼跨越者就會遭遇災難與痛苦。 張孝先，每當酒醉之後喜歡與人跳井做游戲。一天，他看到井中出來一個金甲神，拿著長矛刺他，張孝先腹部開始疼痛不已，就像被真的長矛刺傷了一樣。後來，他虔誠禱告，請金甲神寬恕，腹部的疼痛才漸漸止息。 清吳湛，在縣衙當差，住在溪邊，溪中有一泉眼不停地向外冒泉水，非常清澈，周圍的百姓都依靠這口泉眼冒出的泉水活命。清吳湛在泉邊築起籬笆遮護，不讓髒東西流入溪水之中。有一天他在泉邊看到一個白色田螺，於是帶回家放在盆中。每次從外歸來，家中廚房的飲食已經做好。他心裡很奇怪，就悄悄地藏在屋外偷看，發現是一個從田螺裡面出來的女子幫他做好了飯食。清吳湛走過去感謝，女子看到他後非常難為情，就告訴清吳湛說：“我是這口泉水的泉神，天帝因為你敬護泉源，知道你還是單身，就命令我為你做飯。你吃了我做的飯，以後就會得道升天。”說完就消失不見了。 漢朝的陰子方，為人至孝，心地仁慈又具有感恩心。一次臘月初八早晨燒飯時，忽然見到灶神在他面前現身，陰子方趕緊一拜再拜。以後每年臘八，陰子方都要供祀灶神。從此之後，他家開始大富起來，財富甚至比得上當地的諸侯。後來，陰子方的孫子陰識，有個女兒做了皇後，於是全家被封為諸侯。後來陰氏的子孫，世世代代都要在臘八那天供祀灶神。 二、損子墮胎，行多隱僻 損子，就是以嗔心打罵孩子，致使孩子身心受到嚴重傷害甚至死亡;墮胎，就是將尚在腹中的孩子殺死，或生下來之後殺死或拋棄;行多隱僻，是指因為從事一些偷盜、邪YIN之類的不能正大光明的事情，而行為隱蔽，往往在人少偏僻的地方進行。總的來說，“損子墮胎，行多隱僻”所例舉的罪惡可以含攝在殺盜YIN三種惡業之中。 古人說“虎毒尚不食子”，孩子是自己所生，即便有不合理之處，也應心懷寬慈，耐心說教，若所犯錯誤十分嚴重，不得已需要以體罰懲戒，也應格外小心翼翼，唯恐傷害了孩子的身體。然而，現今有些家長，只要孩子稍微有不如意之處，便隨意動手打罵，甚至失手打死孩子的情況也有。這都是嗔心猛烈，無法自控所導致嚴重惡業。例如，前不久新聞媒體曾報導，有父親用鐵棍毆打“不聽話”的親生女致其死亡的，有父親嫌親生嬰孩不停地啼哭而將其摔在地方致死的，也有母親毆打孩子致殘的，也有母親因嗔恨丈夫外遇而喪心病狂地將孩子溺亡的，這些都屬於嚴重的“損子”惡業。 墮胎的原因有多種。有因行為不檢而懷孕，為了滅跡而墮胎的;有因婚前意外懷孕而墮胎的;有因重男輕女，得知所懷之胎是女嬰而墮胎的;有因生養孩子太多覺得無力負擔而墮胎的。有在腹中即殺死而墮的，有生下來之後殺死或拋棄的。墮胎實際上是很殘忍的殺人惡業，而且因為所殺對象是自己的親生骨肉，惡業尤其嚴重。那些被墮胎的嬰孩，由於失去了身體，在中陰界中孤獨的漂泊，他們大多數會懷著對墮胎父母的強烈仇恨而報復，致使家庭夫婦不和，違緣頻出。所以，千萬不要以為墮胎是一件小事，這是一件制造殺業之仇恨，而將自己的未來拋入痛苦深淵的事情。對於不想要孩子的父母，一定要小心謹慎地做好避孕工作，不可疏忽大義;一旦如果意外懷上了，就高高興興、義無反顧地生下來，雖然會暫時有一些包括職業和金錢在內的損失，但從生生世世的長遠利益來看，這是非常明智的選擇。 一個人的行為為什麼會隱僻或鬼鬼祟祟呢?就是因為所作之事不能為人所知，這些事情無非就是偷盜與邪YIN兩種。他們誤以為行為隱僻就會不為人知，其實這只是對業果定律處於愚昧狀態而自欺欺人。我們的一切所作所為，即便不為人知，也會被自己的心感知而在自心之上留下痕跡，這個痕跡就叫做業力。存在於心中的業力成熟之後，就會成為現實。當初心中的心像是怎樣的，現實就會怎樣。所以，大凡不能見人之事，最好不要去做，做了內心就會漸漸變得陰暗而被惡業所浸染。 貴溪縣令錢邦偉，上任後發現當地有重男輕女的惡俗，生下女嬰後，常被溺亡。因而向百姓宣傳生下女孩同樣會有很多好處的道理，並對溺亡女嬰者嚴加懲罰，而對生下女嬰的家庭則給予獎賞。因為這個原因，活下來的女嬰不計其數。後來，錢邦偉做了汀州太守，壽命超過一百歲，子孫都興盛。禁止墮胎女嬰，能獲得如此巨大的善報，如果平時能夠勸人不要墮胎，功德也一定不小。 郭印有個女兒，叫引鳳，曾被二鬼帶著游歷十八地獄。在最後一獄中，有王者模樣的人坐在大殿上，下面站著幾百個婦人，她們都被小孩抱著腿，哭喊著要償命。她們有的是因所生女孩太多而溺死女嬰的，有的因家裡貧寒生下後拋棄的，有的因正室嫉妒小妾生子而毆打小妾導致胎兒流產的，有因私通而懷胎自己毒死腹中嬰兒的，有因打架爭斗而導致胎兒受損流產的，有因嬰兒啼哭而忿怒毆打嬰兒導致嬰兒死亡的，有的因為照看嬰兒不謹慎導致嬰兒死於非命的，王者都一一審問，然後用枷鎖將她們收在牢獄之中。她們都形貌枯瘠，看上去十分可憐。引鳳回到陽間之後，將在陰間見到的這一切講給他父親聽，後來他父親將她在陰間的見聞寫在了天寧寺的牆壁上，以警誡世人。 摘自《太上感應篇淺釋》(明如居士 著)
上一篇：學佛要先打好功底，功底不足難以長久
|