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自了法師：怎麼體會生死心切的樣子 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	從比喻、故事體會生死心切。羅什大師有個至心喻，「譬如有人，值遇惡賊，直來欲殺。其人勤走，渡河求免。爾時但念渡河方便。但有此念，更無他念。當念渡河，即是一念。此等十念，不雜余念」。這就是生死心切的樣子，但有此念，更無他念。海賢老和尚就是用這種心念佛，念念都是阿彌陀佛，所以他能成功。生死心很切的人，內心只有阿彌陀佛，沒有其他念頭。舉一個例子體會生死心切的樣子。梁武帝請寶志公禅師看戲。結束時梁武帝問禅師：今天戲演得好嗎?禅師答：我不知道。武帝又問：今天戲唱得好嗎?禅師答：我不知道。武帝十分奇怪，禅師明明坐在這兒看戲，怎麼會不知道?禅師說：陛下，明天不妨再要這一班戲子來做戲，並選一已判死罪就要殺頭的罪犯，命他手捧一盤水，跪在戲台前看戲，並對他說：等戲好了，這盆水一滴都不灑出來，立刻賜你無罪;如果灑出，立刻綁去斬首。武帝雖不知用意，但還是照辦。 　　次日，罪犯看完戲，水一滴也不灑出來。寶志公問罪犯：戲好看嗎?答：不知道。寶志公又問：戲好聽嗎?答：不知道。寶志公問：你跪在台前看戲、聽戲，怎麼會不知道?答：我心顧著這盆水都來不及，哪有心看戲、聽戲?武帝一聽，終於明白，心不在戲，對戲就會視而不見，聽而不聞。寶志公心在生死大事，而不在戲，豈能知戲演的好壞?如果我們心在生死大事，心在往生大事，那麼這句佛號自然就不會中斷，就算人家不讓你念，你心裡仍然綿綿密密，一聲接一聲。就像海賢老和尚，文革人家不准他念佛，他在心裡念，這句佛號從來不曾丟失過。 　　無量壽經科注第四回學習班　　開吉法師、自了法師　　(第八十三集)　　2014/9/23　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-042-0083
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