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洛桑陀美金剛上師：五台山上老喇嘛和小喇嘛的故事 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在五台山，有一位80多歲的老喇嘛，他從小出家，戒律清淨，精研佛理，一心想見到五大金剛，但沒有如願。 　　他想，我雖然沒有成就，但我的清淨法脈不能斷呀!於是他就想收一個徒弟。經過多方尋覓、多次考驗，終於收到了一位如意的小徒弟。 　　小徒弟才8歲，非常聰明，對師父教過的經文，能過目成誦，出口就是辨語，使老喇嘛心生歡喜。 　　有一次老喇嘛要出門辦事，把徒弟叫到面前吩咐道：“孩子，師父要出門半個月，你在家裡好好看門修法，我這裡有五大金剛的經文還沒傳你。你每天把這部經放到大殿的佛台高處，祈禱五大金剛加持吧。但千萬不能打開經文，記住了嗎?” 　　小喇嘛聽從師父的吩咐，每天都恭恭敬敬地把經文放到大殿的高處，然後下來磕三個頭。 　　有一天，他剛磕完頭。突然看到五大金剛現身面前，給他講法，做加持授灌頂。自此之後，每天都是這樣。 　　老喇嘛回來了，小喇嘛如實地告訴了師父所發生的事。老喇嘛聽後，就訓導：“胡說八道，我修了七、八十年也沒見到五大金剛，你連經還沒學就見到五大金剛了，再亂說，為師要懲罰你。” 　　但小喇嘛執意堅持自己沒亂說，最後，老喇嘛說：“好吧，明天我同你一起去大殿看看就知道了。” 　　第二天，小喇嘛象往常一樣把經文放到高處，下來磕頭，當他一磕頭時，五大金剛馬上現身，給他加持、講法，老喇嘛趴著門縫看的清清楚楚，淚流滿面，他迅速掩門進殿頂禮五大金剛，並埋怨道： 　　“佛菩薩也有私心呀，我修了一輩子，你們也不現身，而我的小徒弟不會念經，你們就現身給他灌頂、講法，太不公平了。” 　　“佛菩薩是公平的，因為你才修了七十多年，但你的小徒弟，雖然沒出家，不會念經，但他已經修了一世、二世、三世、四世······七世了。所以他能親見我們。” 　　老喇嘛無言以對。 　　修行深淺不在年齡大小。佛教有四小不可輕之說，小沙彌，年齡雖小，但善根深，有大願。 　　四小不可輕： 　　佛陀入滅百年後，阿育王統一印度，護持佛教。 　　有一次，阿育王發心供養出家眾，有位小沙彌也來應供，阿育王為了要不要頂禮小沙彌而左右為難。後經小沙彌顯現神通度化，從此阿育王對一切出家眾，不管老少賢愚，都一律恭敬而不起慢心了。 　　佛住世時，佛陀也經常苦口婆心勸導弟子，不可輕視後學;甚至有一次還親自對波斯 匿王宣說四小不可輕之理。佛陀說，世間上有四種看似很小的東西，卻是不可輕視的： 　　1、小小火苗不可輕視：因為“星星之火，足以燎原。”看似小小的火花，卻有可能釀成一發不可收拾的慘禍，所以小小火苗不可輕視。 　　2、幼小之龍下可輕視：因為小龍會長大成為足以翻江倒海、興風作浪的大龍，所以不可輕視。 　　3、年少王子不可輕視：因為王子長大會成為國王，屆時統領天下，造福萬民由他;一言喪邦，遺禍百姓也由他，因此不可輕視。 　　4、年幼沙彌不可輕視：因為沙彌年紀雖小，只要虔心學道，假以時日，必定會脫胎換骨，成為教化眾生的人天師范，這是世間上最不可輕忽的力量。 　　《法句經》雲：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之;水滴雖微，漸盈大器。”小正代表著無窮的希望。在我們的生活周遭，有許多“小”而不起眼的人、事、物，未來卻能發揮極大的功能，例如：種子雖小，卻能長成大樹，庇蔭人群：一個小小的善念，可能發展出一番福國利民的偉大事業;一個小小的洞隙也可能使堤防決堤，造成大害;乃至一分小小的布施，能濟人燃眉之急;一個小小的微笑可以給人信心無限;每日一件小小的善行，足以廣結善緣。這都說明“小不可輕”的道理，尤其沙彌雖小，而有未來性，因此在家信眾對於德高望重的高僧大德固然要敬重，但對於初入佛門的小小沙彌也不可以輕視。
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