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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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靈山居士：放生是有錢人的游戲麼？
有時候你會遇到這樣的一些人，他們也是佛教徒，但他們的很多做法卻讓你感覺不到佛教徒應有的坦誠。例如，當他們聽到放生的時候，他們會說：放生只需要放掉內心的貪嗔癡，而不是外在的種種，不過這樣的說辭看上去更像是借口。假如一個人連外在的東西(例如對錢的貪執)都無法捨棄的話，那麼放掉內心的眾生永遠只是一句空話。事實上，在多數時候，這對他們來說只是一個借口，他們只是無法放棄對錢的貪執而已。當然，也有些法師這麼說，那是針對某些人對放生的執著而說，因為“放生”也需要被放生。 放生有很多意義，這其中有的是針對放生者，有的是針對被放者，針對放生者的意義之一就是讓你練習捨棄的心態，這很重要。無論如何，你最終會捨棄所有的東西，不管你樂意與否，死亡會強迫你和你愛的事物分手。所以你最好先習慣捨棄。還有的人錯誤的認為放生只屬於那些有時間並且有錢的人(還好他沒說放生只屬於英國皇室)，是這些人茶余飯後的消遣。 對這樣的觀點，我有相反的看法。算一下你每天有多少錢花在其他地方，我們姑且不算那些必要的花費，僅僅是不必要的花費你每天會有多少。你可能心情煩躁，為購物而購物，買回一大堆對你毫無用處的東西。從這些不必要的開銷中拿出一點就足以解救很多眾生。它們隨時面臨被開腸剖肚的命運。 除非你每天連一塊錢都拿不出來，否則你就沒有理由說放生只是有錢人的游戲。因為一塊錢也可以放好幾條泥鳅。如果你有心的話，你可以做很多事。但是一個人要尋找借口也是很容易的事。 你有時間去看《變形金剛》，去上網，去遛你的狗，在理發館待一下午僅僅是為了做一個新發型，你有時間做這些，卻沒有時間去放生。你有錢去買車，有錢去吃日本料理，有錢買一千多塊錢的sisly全能乳液，卻沒有錢去放生。我對此難以理解。 要知道，有些放生並不需要花錢，例如，主動吃素本身就是一種放生的方式(雖然是一種相對消極的方式)。少一個人吃就少一份需求，就可能有一個動物因此免於被屠殺。 我記得我曾經看過一部紀錄片，那部紀錄片告訴我們一個英國人一生至少要喝掉74802杯茶，吃掉4.5頭牛，1201只雞，有4239次性生活，以及放7649個屁。這裡面只提到了牛和雞，並沒有涉及其他動物，但這不表示他們在英國人的菜單上不存在，我們中國人的菜單則更加豐富多彩。廣東人的菜單更是出類拔萃。 想想看，假如你現在開始吃素，你的生命還有一半，按照一個英國人的水准，你也就相對於放生了600多只雞，以及兩頭牛，加上其他生命(例如基圍蝦)，就更可觀了。沒有需求就沒有殺戮。想一下600多只雞因為你主動放棄肉食而免於被屠殺，這會讓你感到安慰。 雖然這種放生方式較為消極，但我們仍舊應該予以鼓勵，否則這點善的火星就可能熄滅。 所以，認為放生必需花錢的想法並不完全正確，有時候這樣的放生還可以為你省錢，如果你生活在蔬菜價格遠遠低於肉價的地區的話。 如果你在人來人往的路上看見一只螞蟻嘗試著過馬路，你可以幫助它走過危機四伏的馬路，如果你看到有蟲子掉進水裡正在掙扎，你也可以把他撈起來，把他放在陽光下，讓它曬干。你也可以讓那些被蜘蛛網纏住的蟲子重獲自由。這些都是放生，我相信這樣的放生並不會花掉你很多時間和金錢。還有些放生則更為殊勝，例如放掉你的執著-你緊緊抓住並認為絕對正確的那些想法和習慣。這也是放生。從佛教徒的角度來看，你把時間花在這上面遠遠好於你去做一個新發型。 我知道有很多佛教徒並不富裕，但是他們還是拿出自己的一部分錢用來救度眾生，這樣做的好處是他們可以積累並延續自己的福報。這一點很重要。每個人都需要福報，即使你想生活的舒適一點，也離不開福報，缺乏福報你在任何事情上都不會順利，擺在你眼前的雞腿也會飛走。你也許有能力，但是沒有福報會讓你無法施展自己的才華。你會怨天尤人。即使買一雙鞋也需要福報，缺乏福報會讓你只能買到那雙別人挑剩並且有毛病的。你會覺得自己很倒霉。 很多人不懂的延續福報，他們認為只要有能力就足夠了，但是能力是要和機遇結合才會有好的效果，缺乏福報就是缺乏機遇，當你的福報接近尾聲的時候，你做什麼都不會順利，你的公司會倒閉，你關車門會夾住手，每個人都會背叛你，你會睡大街。當然，這還僅僅是開始，會有更糟糕的在等著你。 我注意到那些曾經處於困頓的佛教徒，他們在困境中仍堅持放生。目前他們已經擺脫困境。他們的現在和未來都很美好。這樣的例子非常多。而那些不願意放生的人則前途堪憂。他們就象是不斷支取自己的存款而從來不往裡面存，雖然他們現在看上去似乎不錯。但是很不幸，存款早晚會有取完的那一天。(文：靈山居士)
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