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妙祥法師：不計功德 無相放生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	心開法師：有些人說，在佛誕日和一些特別日子，放生可以更有意義和功德。但有些商販會特別在這一天販賣眾生給放生的人，所以有時候我在佛誕日也不去買眾生放，這一塊兒老和尚怎麼看? 　　有人認為在佛誕日這天放生更好，這也是好事。但是呢，如果天天放生，那天天是佛誕日，那不更好嗎?就是說兩個方面都得允許存在。他這個想法，就是執著那個功德，但你不能批評他，說你這個不對，也得稱贊說：好!今天是佛的聖誕日，你放生了，好。或者佛歡喜日(七月十五)，你放生了，也好。不過如果你天天放生，不天天是佛的歡喜日?是不是?要明白這個道理。 　　選自《放生•護生開示Ⅱ》 　　一居士：在初一、十五或佛菩薩聖誕日放生，功德是否更大? 　　這個問題，為什麼初一、十五和佛的聖誕日，很多的佛教徒要搞一些放生活動?世間也有很多忌諱，比如說初一、十五不許動土，甚至不許出門，為什麼呢?它這有個自然的道理。我們在海邊都知道，海邊初一、十五漲大潮，是不是?因為這個天體的運動，日月的盈虧，它影響人的生理、心理，使人心產生不平，所以說初一、十五是最容易產生心動的時候，特別沖動。所以初一、十五要做些功德，不做一些惡事和一些不應該做的事情，通過這個來控制我們的行為，使我們的行為有節有度，不致於過分而造成其他更多的傷害，它的功德在這一塊兒。 　　實際上，關於放生的問題，我的看法是，天天放生，那就天天是佛的聖誕日，因為佛和眾生是一體的，三無差別嘛。所以說呢，你要天天放生，就等於天天在過佛的聖誕日，所以它的功德更大。大在哪兒呢?在於堅持，在於長久，在於無相。 　　一居士：有時自己就在想，放生時以何種發心為開始，以何種回向為結束，可以使放生功德殊勝圓滿? 　　以什麼為開始呢?就是眾生和自己是一體的，以這個開始。以什麼回向呢?就是以不回向為回向。因為你回向都是有目的的，我既然放生，眾生和自己一體了，那還存在回向的問題嗎?那就不存在回向的問題了。所以說，這個放生問題一定要盡量努力吧，不見得每個人都能做到無相地放生，但是我們盡量去思惟、去這麼看，看久了我們就會慢慢體會到這裡深深的意義了。因為這個意義它都不是一下子就能得到的，得通過長期地放生。 　　選自《放生•護生開示》 　　皈依佛 　　皈依法 　　皈依僧 　　弟子頂禮上妙下祥恩師 　　隨喜諸位師兄聞法 　　恭錄於上妙下祥法師講述的《放生護生》書籍完整版
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