首頁 ：法師開示

淨空法師：欲望越低越好 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	治天下從哪裡治起?從念頭治起，這是真實智慧。朱熹編的「四書」，在中國過去那是人生必讀，《大學》裡面就把這個全都說出來，從哪裡學起?從格物。格物是什麽意思?物是物欲，欲望，格是限制它，不能縱欲，要節制它、要控制它。欲望要控制在一定的范圍，不能夠超越，超越，弊病就生了，那不是樂，那是苦了。欲望愈低愈好，古今中外的大賢，對於物質生活只要求吃得飽、穿得暖，有個小房子住得很舒服，夠了，其他的不要了，他就能生活得非常自在。第二個是致知。用佛法來講，格物是破煩惱障，致知是破所知障。的確像湯恩比所說的，佛法豐富了中國傳統文化，用佛法來解釋。這個二障除去了，菩提心不就現前了嗎?所以它底下兩個，誠意、正心。意誠、心正了，身就修了，身修而後齊家，齊家而後治國，治國而後平天下。你看中國人學的是什麽，這全都是教育，圓滿的教育，從扎根教育開始到你一生，真的是活到老、學到老。這就是我們投生到中國來，這個緣好，能夠接受到聖賢教誨，有這種機緣。 　　兩千年前，佛法傳到中國來，中國人完全接受了，為什麽?佛法跟中國傳統同一個根，我們講緣起的話，相即相入。這同一個根是什麽?孝親尊師。淨業三福第一句話，「孝養父母，奉事師長」，這是中國教育的根，這也是佛法的根，完全相同。根相同，枝葉花果就能相即相入。所以在全世界，各種不同族群之間，只有中國人懂得教育，真干，有方法、有成效。幾千年來，這個國家、這個地區長治久安，是教育造成的。今天問題出現了，怎麽解決?只要把教學辦好，問題就解決了。為什麽?教育是教人，人人是好人，那事事都是好事。最重要的是人，要把人教好，制度是其次，不是重要的，重要的是要把人教好，人要有正知正見。中國教學的目的是聖賢，所以從前教學，讀書，為什麽讀書?讀書志在聖賢，他的目標、他的方向是向聖人看齊，向賢人學習。佛法的教學是教你成佛、成菩薩，佛就是聖人，菩薩就是賢人。印度的名相跟中國的名相不一樣，意思相同。(淨土大經解演義.第六十七集)
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