我們再來介紹宋朝王龍舒居士,他是一位國學進士,道德學問也非常好,他留下一本好書《龍舒淨土文》,我們想要念佛的人,就得非常重視這本書。民國一代高僧,淨土宗第十三代祖師印光大師,出家後,有一次再曬經時(從前經文要拿出來曬),偶爾看到這本《龍舒淨土文》,一看,太好了,原來念佛這樣殊勝,就發願專修念佛法門,而成為淨土宗一代祖師。一位淨土宗的祖師,就是看了一位在家居士寫的書,被感動而來修行成為祖師,可見這本書很好。印光大師贊歎,這是接引初機學佛發天下第一奇書。
王龍舒居士在淨土文裡面徹底地把佛的慈悲表露無遺。不管是三教九流、各行各業,都可以在你的那個場所,用那個身份來修念佛法門,往生極樂世界。它裡面有一個《備說》,准備的備,他說:我們白天就要准備好燈,晚上用;天氣還沒有冷,就要准備好衣服,冷的時候好穿;還沒有餓,就要准備好吃的,等餓時好吃;我們壽命還沒有到,就要准備好壽命到了,要何去何從。他說:“何為去備?”怎樣准備我們時間到了要離開的事情呢?“修福,修慧,修淨土。”
他不只是寫書來勸人家念佛,他自己更是行解相應,依教老實念佛,一天拜佛一千拜。大家可以試試看,修行念佛的味道,只有自己下功夫才知道。日課千拜,我們蓮友裡,也有日課千拜的,往生的時候,預知時至,不用生病,遍告親友,我要往生了,不復相見了,我們極樂世界裡再見了。
王龍舒居士往生的當天,再見拜一拜阿彌陀佛,拜完拿著念珠,站著大聲念佛,說:“阿彌陀佛來接了。”然後立化,站著往生。這種瑞相,我們淨土宗第八代祖師蓮池大師贊歎:這種立化往生的瑞相可以照耀千古。
所以大家知道,我們人有生命,也有慧命;我們有事業,也有道業。我們的生命、事業隨著一期因緣的變化消失掉了,可是,我們的慧命、道業,可以源遠流長。你看看,宋朝的一位在家居士,他念佛往生的事跡、他的《龍舒淨土文》一直流傳道現在,還在感動著民國一位出家師父來修念佛法門,成為一代祖師,來度無量無邊的眾生。這才只對我們念佛人、修行人,成就道業往生的可貴。
近代以來立化往生的很少,藉此,呼吁大家好好用功,讓佛面上有光,讓我們的聖賢錄上再添一筆。
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