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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
為什麼，大難不死，必有後福？
1、古語反映的是世間客觀規律 大難不死，必有後福，這是一句大家，都非常熟悉的古語，或說：俗話。那些傳頌至今的古語，都是有一定道理的，都是人們在千百年來，長期的生活觀察中，在大量的事實基礎上，總結出來的客觀規律。 如果總結的規律不准確，人們也不會說出來，即使說出來，後來的人們也不會相信，並往下傳承。所以，大難不死者必有後福，即使不是百分之百，也必然是絕大多數都是這樣，這是客觀事實，也是客觀規律。 2、偶然與必然的疑問 有些人對此，就會有些疑問：大難不死這是偶然，必有後福這是必然，偶然怎麼會與必然，聯系到一起了呢? 換句話說，大難不死，那是他運氣好，偶然一次的好運氣，為什麼會必然會帶來，以後連續不斷的好運氣呢? 就比如一個人，偶爾一次中了大獎，難道從此以後，就會好運連連嗎? 沒有這個道理呀。其實，從表面上看來，是沒有道理，而實際上卻是很有道理。關鍵之處在於：這裡的“偶然”不是偶然而是必然，仔細分析，就知道道理了。 3、大難為什麼會不死? 為什麼會有大難呢? 大難為什麼會不死呢? 我們來看一個案例：台灣曾經出過一次空難，機上所有人員，除了兩個人之外全部遇難。後來一位大師觀察因緣後，說出了其中的玄機。原來在前世，這次飛機上的人，都是一伙強盜，他們曾在一起開會商量過，如何搶劫並血洗一個村莊。 所有的人都到會了，但後來在實施搶劫的時候，有兩個人良心發現，而沒有參加，這兩個人就是後來的空難幸存者。因為參加會議了，所以後世遇上大難，因為悔過而沒有參加洗劫，所以後世大難不死。 至此就真相大白了，遇大難者，必是前世有殺生之惡因，大難不死者，必是前世有悔過自新之善舉。所以，大難死者實是必死，大難不死者，實是必不死，是必然，不是偶然。 4、大難不死為什麼必有後福? 那麼，大難不死者，為什麼必有後福呢? 從前面的分析可以知道：大難不死者，必定是前世，有悔過自新之善舉，也就是說，他必定是自此之後，就開始走上斷惡修善之路，他的後半生，就會作很多的善事，積累了很多的福德。 這些善因做的時間比較晚，果報成熟的時間，自然也會比較晚，一般都會在“大難不死”之後，逐漸呈現出來，這也就是所謂的後福，這也就是：為什麼大難不死者，必有後福的道理。 5、揭開“大難不死，必有後福”的秘密 通過以上的分析，我們就能明白：大難不死必有後福的規律，其實就是三世因果的規律。善有善報，惡有惡報。改過自新，就有大難不死之報，斷惡修善，就有後福之報。 大難不死，必有後福，的古語，其實隱含著，因果報應之理，這就是它的秘密。掌握了這一規律，我們就可以預見以後的人生，我們後世會不會有大難呢? 會不會大難不死呢?會不會有後福呢? 其實只要看一看，我們現在的所做就知道了。佛經上說：欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是。此言真實不虛。 人生中遇到各種問題如：財富匮乏事業不順、人際關系不佳、感情不和家庭不順、身體受傷慢性疾病、孩子教育問題等等。從心靈角度，這些問題的出現只是個結果，以前我們都忙於，處理應對結果，結果類似的問題還在發生，而自己卻又忙又累。 要解決這些問題，必須從形成這些的原因入手，可悲的是我們，自己本身並不自知，這些原因深埋在，潛意識中的心靈基因裡，影響我們的情緒和行為，導致各種問題的發生，其實我們的內心，我們的潛意識，已經被污染和受傷了。 當我們在清醒狀態下，了解自己的問題、看清問題形成的成因，重新認識自己的心靈，清除心靈中的障礙，療愈心靈中的傷痕，從中獲取智慧，解決當下的困擾。情緒恢復了，影響消失了，生活也就轉化了，這個過程我們稱為：心靈基因轉換，心靈基因轉換，使得我們從心靈的牢籠中，徹底解脫開來，開創屬於自己的美好未來。 南無阿彌陀佛!
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