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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：他們去世後都去了哪裡,現今在何方？
奸臣秦桧前生乃雁蕩僧，過去生中還曾是地藏菩薩的香燈使 《印光大師文鈔》中例舉古之雁蕩僧因見惑思惑未能伏而生死未能了，下一生是為秦桧，一經受生就迷失，迷失以後作惡害岳飛，最終下了地獄。 宋代丞相秦桧謀害岳飛，造了種種重罪。地藏菩薩和他有緣(他在過去生中曾是地藏菩薩的香燈使)，計劃度他，只要他念一個“佛”字，就赦免他一切罪業。菩薩就化身為比丘去見他，說：“你應該念念佛了，你現在這麼高的地位……。” 他說：“何必念呢?” 就是不說出一個“佛”字。菩薩就顯神通，佛塵一拂，秦桧就跪了下來，於是要他看看，手上寫的是什麼字?(地藏菩薩手上有一個“佛”字)他看了以後，大發言論說：“我從小就念書，中秀才、舉人、進士、狀元，現在各國的文件都要先經我審閱，如果我連這個字都不識，我還當什麼丞相!” 就是不念這個“佛”字。地藏菩薩一看，真的是業障深重，沒法度他，就走了。後來秦桧死後墮了地獄。淨空老法師在講經中還講到，清朝不知道是哪一個年代，有人殺豬毛去掉以後，在豬肚子底下有“秦桧七世身”。秦桧出了地獄，還要受七世豬身的果報。 民族英雄岳飛為何命終落入鬼道? 朱鏡宙老居士是章太炎的女婿，道德學問都非常好。早年修行，有相當功夫。到台灣後，發心印佛經，成立台灣印經處。臨終時預知時至，在雪公李炳南老居士的助念下，瑞相往生。生前，朱老居士有講：在宣統三年，也即民國前一年的時候，他還年輕，住在浙江溫州鄉下。鄰村有個舉人，是前清中舉的。家境還不錯，是個獨生子，所以中舉後沒有做官，在家娶妻生子，持奉父母。 一天睡午覺，做了一個非常清楚的夢。夢到有人敲門，就起身開門。一看，並不認識，是個當差的，軍人打扮，送上一封信問：“你們這裡有沒有這個人?” 他一看，是自己的名字，就說：“沒錯，這是我的名字”。那軍人說：“我們大將軍請你去一趟”。他想自己雖然中了舉人，但與官府沒有往來，武官更是一個都不認識。於是就說：“你們是不是把名字搞錯了?也許同名同姓啊!” 這個軍差不分青紅皂白地說：“既然名字都對，就請上馬吧!” 硬是讓他騎上馬，如飛一般到了一個地方。見許多人在交頭接耳的談論些什麼，他就上去打聽將軍是誰?在人告訴他：“岳飛”。 他一想，不得了，岳飛是宋朝人，那我不是死了?過一會，岳飛升帳召見，講准備北上討伐金兵，請他做文案工作。他心裡一想就說：“不行，我家裡父母年歲大了，妻子還年輕，兒子很小，不能離開啊!” 岳飛告訴他：“我們離出兵還有三個月，我可以放你回去，你好好的去安家，三個月後我再派人來請你。” 於是把他送回來，他也就從夢中醒來。 他將這個夢告訴了父母，父母說：“這是做夢嘛!哪裡是真的啊!” 但是他自己覺得這個夢跟平常不一樣。他相信三個月後岳飛一定派小鬼來接他。於是在隨後的三個月中就處理家事，也處理後事。 約定的時間到了，他通知了很多親戚朋友。朱鏡宙居士也去了，當時年輕，好奇心重，活生生的一個人，又不生病，看你怎麼個死法? 那一天，舉人宴請賓客好幾桌，飯後到自己房裡，門窗都打開了，他梳洗得整整齊齊，穿了干淨衣服，躺在床上，親朋好友也都在房裡。沒多久，他就告訴父親說：“岳飛派來的那個人在門口，我已經看到了。” 當時在場的別人都看不到。父親很不高興，在那裡罵：“我只有一個兒子，養老都靠他，怎麼可以叫他走。” 最後還是舉人自己說：“人總有一死，死了能夠追隨岳飛，也算是一樁很光榮的事情。算了，讓我去吧!” 他父親哼了一聲：“好吧!就算了。” 他父親一答應，他就斷氣了。 岳飛是民族英雄，功業永垂不朽，為什麼不能升天?為什麼不能轉世做人而竟然落在鬼道?讀了佛經，這才恍然大悟。《楞嚴經》中講：“如不斷殺，必落神道，上品之人為大力鬼，中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。” 岳飛念念不忘殺金兵，殺心沒斷，是故落在鬼道。 蘇東坡前生為僧人, 後世為明朝文學家, 最終往生極樂 蘇轼，字子瞻，號東坡居士，現在很多人只知道他是北宋大文豪和書畫家，曾任翰林學士，官至禮部尚書，卻不知道他的前世是一修行僧人，其實他自己已經多次在詩文中提到自己的前世，例如：“我本修行人，三世積精煉。中間一念失，受此百年譴。”(《南華寺》)“前生我已到杭州，到處長如到舊游。”(《和張子野見寄三絕句"過舊游》) 元豐七年四月，蘇轼在抵達筠州前，雲庵和尚夢到自己與蘇轍、聖壽寺的聰和尚一起出城迎接五戒和尚，醒來後感到很奇怪，於是將此夢告訴了蘇轍，蘇轍還沒開口，聰和尚來了，蘇轍對他說：“剛才同雲庵談夢，你來也想一起談夢嗎?”聰和尚說：“我昨天晚上夢見我們三人一起去迎接五戒和尚了。”蘇轍撫掌大笑道：“世上果真有三人做同樣夢的事，真是奇怪啊!” 不久，蘇東坡的書信到了，說他現在已經到了奉新，很快就可以同大家見面。三人非常高興，一路小跑趕到城外二十裡的建山寺等蘇東坡。蘇東坡到了後，大家對他談起了三人做相同夢的事，蘇東坡若有所思道：“我八九歲時，也曾經夢到我的前世是位僧人，往來陝右之間。還有我的母親剛懷孕時，曾夢到一僧人來托宿，僧人風姿挺秀，一只眼睛失明。”雲庵驚呼道：“五戒和尚就是陝右人，一只眼睛失明，晚年時游歷高安，在大愚過世。”大家一算此事過去五十年了，而蘇東坡現在正好四十九歲。從時間、地點和多人相似的夢來看，蘇東坡是五戒和尚轉世已經無異議了。 蘇東坡後來寫信給雲庵說：“戒和尚不怕人笑話，厚著臉皮又出來了，真是可笑啊!但既然是佛法機緣，我就痛加磨砺，希望將來可以回到原來的地方，這就不勝榮幸了。” 蘇東坡總是喜歡穿僧衣，這可能這是前世因緣所致。宋哲宗曾經問內侍陳衍：“蘇東坡朝服下面穿的是什麼衣服?”陳衍說：“是僧衣。”哲宗笑之。 蘇東坡在杭州時，曾與朋友參寥一起到西湖邊上的壽星寺游歷，蘇東坡環視後對參寥說：“我生平從沒有到這裡來過，但眼前所見好象都曾經親身經歷過這似的，從這裡到忏堂，應有九十二級階梯。”叫人數後，果真如他所說。蘇東坡對參寥說道：“我前世是山中的僧人，曾經就在這所寺院中。”此後，蘇東坡便經常到這所佛寺中盤桓小憩。 大約元祐初年，蘇東坡曾與黃庭堅一起去拜見一老者，老者一見面就說蘇東坡的前世是五戒和尚，而黃庭堅的前世是一女子。蘇東坡點頭不語，黃庭堅卻根本不相信，老者對他說：“你到涪陵時就會有人告訴你。”黃庭堅認為涪陵是被貶的官員才能去的地方，自己怎麼會去呢?後來他果然被貶到了涪陵，幾次夢見一女子托夢告訴他前世之事，方才不得不相信先前老者所說的話。 這五戒和尚又是何人呢?據說他一目失明，還有一師兄叫明悟，五戒因為一念之差，同女子紅蓮有了苟且之事，犯了奸YIN之戒，結果事情被已經有神通的明悟和尚看破，五戒羞愧難當，便坐化投胎去了。明悟已經預見五戒下一世可能謗佛謗僧，這樣可能就永無出頭之日了，於是他也趕緊坐化，緊追五戒投胎而去。到了這一世，五戒投胎成了蘇東坡，而明悟就是蘇東坡的好朋友佛印和尚。蘇東坡剛開始時真的不信佛法，醉心功名，但佛印一直不離不棄地追隨左右，苦心勸化點悟於他。自身的親身遭遇，加上佛印的不斷勸化點悟，蘇東坡終於醒悟，不但深信因果輪回之說，而且崇信佛法，潛心修煉。 宋徽宗建中靖國元年七月二十八日，蘇東坡去世時，他對守在床邊的三個兒子說：“我平生沒做什麼壞事，相信不會墜入地獄的，你們不要太傷心了。”又告訴說：“西方極樂世界是有的!”。 蘇東坡的後世是明朝袁中郞，也是位喜禅的文學家，袁以作《西方合論》的功德，往生西方，這才真了生死。 慈禧太後滅滿清的前因 清朝開國時，太祖努爾哈赤把葉赫那拉氏這個族群消滅了，當時這個族群的酋長說了一句話：‘我族裡剩下一個女人也要報仇，也要把滿清消滅掉。’ 過了兩百年，慈禧太後就是葉赫那拉氏的後人，所以慈禧太後是來報仇的。從前的帝王也很聰明，宮廷裡面有祖宗立法，決定不許葉赫那拉氏的人進宮，不管是男子、女子，這表示他們已有防范了。 到了鹹豐年間，因為距離的時間久了，大家也就沒有重視這個問題。慈禧進宮時，大家知道她是葉赫那拉氏族的人，但那時宮廷忽視了這件事，就讓她進宮了，所以，滿清滅在她的手上。因此，不論一個國家、家庭或團體，冤親債主會很有耐心的等待，等你的運衰了，機會成熟了他就現前了。(節錄自淨空法師講《阿難問事佛吉凶經》15-14-25) 慈禧太後現在無間地獄飽受苦刑 一切善法的根本是孝敬，........ 疏忽孝道，不尊重孝道，這個人，慈禧太後，貢高我慢，但是形式上她還是要做，實際上沒有這個心，只是做表面。她今天在無間地獄，來找過我(指其魂附體請求老法師，----陽光師姐編注)，求我給她超度。我在這裡給她供個牌位，有沒有效?不能說沒有效，但是效果很微弱。為什麼?她造的孽太重了!自己雖然後悔，忏悔，知道錯了，認錯，後不再做了，但是受妳傷害的這些人，這個責任妳擺脫不了，不是少數人，全體中國人民，這個麻煩就大了，妳的疏忽導致現在的不孝。 現在人沒有孝心，沒有尊重人的心，追根究柢，慈禧是禍根，是源頭。她什麼時候能出來?太難了，我們不知道。中國什麼時候再能恢復對祖宗像從前那樣誠敬，真正孝心，慈禧太後才有離開地獄的希望。如果回不了頭，她的苦就夠受了，真是無量劫。 自古以來，歷代帝王都清楚，宗教的教育在過去皇帝他管，它不歸宰相，皇上管宗教，所以宗教的承傳能夠有那麼樣快速的發展有關系。人民尊重皇帝，皇帝提倡那就一帆風順，什麼障礙都沒有。所以比儒發展得快速，影響力比儒大，道理在此地。衰，真的是衰在慈禧太後。我們就相信慈禧太後讀書不多，文化水平不高，她要有高度的文化水平她就不會了。像武則天，這佛門的大護法，她有學問，她懂，慈禧差這一招。這個人又傲慢、又跋扈，她又當權，所以她自稱為老佛爺，把佛都貶在兩邊。以前的帝王都認佛為老師，自稱為弟子，對佛菩薩尊敬，對佛教尊敬，她對佛教不尊敬，佛都要聽她的。上行下效，因為她帶這個頭，這些大臣，乃至於民間，對於佛教那個恭敬心就衰了、就往下降，到清朝亡國一百年。這個一百年疏忽了傳統教育。 清朝開國帝王聰明，是因為他少數民族統治這麼大的國家、這麼大的族群，他的政策完全是用儒家的，繼承了儒家的道統。所以宮廷裡面帝王經常禮請儒釋道三家的學者(這高僧大德)到宮廷裡面講學，皇上帶著嫔妃、帶著文武大臣聽課。........ 過去這些帝王，特別是清朝，像康熙、雍正、乾隆真下功夫，他們的成就造詣不比出家人差，所以出家人在他面前講東西，他們是內行，他不外行。 慈禧把這個制度廢除掉，不再請這儒釋道的專家宮廷裡講經了，就廢止了。她真的是搞迷信，她喜歡扶鸾，問題不能解決，請鬼神、請乩扶鸾。這個事情是章嘉大師告訴我的，他說慈禧太後非常迷信這些東西，所以亡國亡在鬼神上。中國古人有教訓，國家將興要聽命於人，國家要亡聽命於神，這個錯誤了。所以孔子的態度，「敬鬼神而遠之」，遠是什麼意思?不能聽他的，尊敬他，這是很有道理。要尊敬，不可以聽他的，他傳一些信息可以做參考，不能照做。我們要用智慧來辨別，可以行的可以參考，不能行的不可以遵照。鬼神說的我們要上當、做錯了，你找不到他，他不負責任，這個我們一定要搞清楚。所以一定要用智慧去辨別。…… 慈禧太後不孝祖宗、不敬老師，她在阿鼻地獄苦不堪言，出不來。這個道理我們一定要懂。(節選自：老法師2011年9月馬來西亞弘法大會—與馬來西亞各地淨宗學會談話，2011/9/26，馬來西亞中華文化教育中心，檔名：21-648-0001)
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