修聖道門的行者要出離三界,跳脫苦海,離開六道,解脫生死,至少要斷盡三界見思二惑。三界見惑有八十八使,三界思惑有八十一品。
印光大師在《文鈔》說,要斷見惑,猶如斷四十裡瀑流,談何容易,何況見惑斷盡?思惑未斷,也不能出三界了生死。所以要靠自己修行的力量,斷惑證真,非常的困難。印光大師在《文鈔》說:
「末法眾生,福薄慧淺,障厚業深,不修淨法,欲仗自力,斷惑證真,以了生死,則萬難萬難。」
印光大師是中國淨土宗第十三代祖師,相傳是大勢至菩薩示現一位了不起的祖師。印光大師說:末法眾生,福德微薄,慧智膚淺,業障深重,若不修彌陀淨土念佛法門,想要靠自己修行的功德力量,斷除迷惑,證悟真如,了辦生死,則萬難萬難,非常非常的困難。請問諸位菩薩:印光大師所說的話,你要相信嗎?我要相信,因為印光大師是一位很有道德、很有學問、很有修持的祖師。
《印光法師文鈔》度很多人念佛往生西方佛國,印光祖師在臨終也正念往生西方極樂世界,非常了不起的祖師。祖師所開示的話,我們當然要信受聽從,依教奉行。
無論是印光大師或善導大師,所開示的淨土法語,意思都一樣。印光大師說,我們末法時代的眾生,是“福薄慧淺,障厚業深”,善導大師說,我們是“具足煩惱的凡夫,善根薄少”,意思都同樣。所以祖師會如此悲心的開示,是說出了我們是下劣凡夫的事實,不是看不起我們凡夫。
所以信願經常向大眾報告,對於我們在因地的凡夫而言,最重要的就是能解脫生死。什麼樣的法門可以幫助我們解脫生死,我們就修什麼樣的法門。法與機必須相契相應。如果法是非常的高妙,但是不能契機,再怎麼樣的高妙之法,也不能利益眾生。機就是眾生,法就是世尊所說的真理。
所以,世尊一代時教所說的法門有八萬四千,在這麼多的法門當中,什麼樣的法門我們可以一生修學成就,我們當然就修什麼樣的法門。如果參禅可以明心見性、見性成佛,當然參禅啊;如果學密可以三密相應,即身成佛,當然學密啊;如果學教可以大開圓解,了辦生死,當然學教啊。但是如果不能呢?念佛可以往生成佛,你要不要?當然要啊!