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達真堪布:我們的心就像脫缰的野馬

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  《前行備忘錄》裡也有具體的修持方法。只有很深入、仔細地去觀想和思維,這樣去修煉,最後才能修出真正的慈悲心,否則是不可能的事。你們現在的觀想就是走馬觀花,隨隨便便地過一下內容,大概地想一下,就ok了,就開始修了、練了。不能這樣。

  我們以觀修輪回過患為例,要深入仔細地想。先想地獄的眾生。地獄有八熱地獄、八寒地獄等,要一個個這樣思維。你們看看以前的大成就者都是怎樣修的。當他們難以生起覺受,很難達到境界的時候,就不顧一切、想法設法地去體會這些。比如為了修八熱地獄的痛苦,他們就在爐子裡燒火,然後自己靠近爐子烤、燙,這樣去體會八熱地獄的痛苦。還有的拿針扎自己,用刀捅自己,這樣才知道太痛了,這時才去想地獄的痛苦。人家是這樣練出來的,是這樣修出來的!哪有隨隨便便就能修出來的?然後觀修八寒地獄。冬天的時候,裸體到冰上坐著;刮風下雨的時候,不穿衣服到戶外待一會兒,這樣才知道什麼叫寒冷,然後再去思維八寒地獄的痛苦,才能真實地體會到這些痛苦。只有這樣修煉,才能修出來。

  再如我們要斷這些分別念,也不是輕易就能斷除的,要通過很多的方法去修煉,最後才能斷掉。有時候需要控制,有時候需要放松。都有專門的修法。比如到一些沒人的地方,心裡想什麼就說什麼,大聲地說,分別念就釋放出來了,不用控制。如果總去控制,也是不會成功的,最後可能會發瘋或有一些其他的問題。分別念是需要釋放的,到沒有人的地方,心裡想什麼就說什麼,一個分別念也不放過,然後觀察這些念頭,這也是一種觀察心、觀察念頭的方法。想起來什麼就說什麼,沒有人嘛,沒事。有時候到空谷裡,自己心裡想什麼就說什麼,有什麼就說什麼,就這樣釋放。有時候也需要控制,不讓念頭生起來;有時候需要自然釋放。有很多方法,通過這些方法,最後才可以斷除分別念,降伏這顆心,否則不可能。

  我們的心就像脫缰的野馬,想隨意地逮住它或是降服它,是不可能的。你要先把它逮住,然後再降伏它,這也需要很多方法的。真正將它降伏後,讓它跑,它也不會跑。同樣,分別念讓它生,也生不起來,就是這樣練的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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