其實,發慈悲心、菩提心非常難,不是誰都能有的。我們接觸佛法這麼長時間了,尤其是我們加行講了這麼多年,菩提心也講了很多很多,但是大家都沒有利用這些方法。
怎樣發菩提心?我在講加行的時候,對發菩提心的內容已經講得非常細,非常到位了。願行菩提心的基礎是慈悲心,慈悲心的基礎是知恩報恩。為什麼要知恩報恩?知恩報恩的根就是因果。只有你深信因果了,才會有知恩報恩之心。對一切眾生知恩報恩,才有慈悲心;有慈悲心,才有真正的願行菩提心,之前是不會有的。但是大家都不這樣去練啊,這就是走馬觀花!你們現在修法真的是走馬觀花啊。
你們看看《大圓滿前行引導文》和《前行備忘錄》,還有些對此講得更細:對這個人應該想什麼,對那個人應該怎樣想。發慈悲心,也不是剛開始就對所有的眾生發,而是先對某個人來發。如果能以自己最討厭的人為対境進行練習是最好的,思維:面對這個人應該想什麼,面對那個人應該想什麼,現在想什麼,一會兒想什麼。就這樣一個一個地練。
比如,剛開始時,先給一個眾生發慈悲心。或者是自己最喜歡的,或者是自己最討厭的眾生,以他為対境進行練習。能拿最討厭的眾生來練習是最好的了,如果實在不行,就先給自己最喜歡的人發慈悲心,希望她能獲得安樂,她能遠離痛苦……發一遍不行,就發一百遍、一千遍、一萬遍、十萬遍……這樣練習,你的內心才會有變化。當對這個人真的發出了這些心,再找一個中等的対境——自己不喜歡也不討厭、平時沒有太大關系的人,以這個人為対境來發慈悲心。並不是要把這個人叫到身邊來,而是以他為対境在心裡想,希望她能獲得快樂,希望她能遠離痛苦,這是小乘修行人具有的慈悲心。若是大乘的發心,就想“我要拔除她的痛苦,要給予她安樂”。就這樣發,發一百遍、一千遍、一萬遍、十萬遍,直到真正發出來。然後,再以自己最討厭的人作為對境,給她發……就這樣發,最後就能發出來了。然後再開始給餓鬼眾生、地獄眾生發。這樣才能真正發出這個心,否則很難有這種想法、這種念頭。即使有了,也只是一閃而已。
“願一切眾生離苦得樂,我要給予一切眾生安樂,我要拔除一切眾生痛苦”,這是目標,是真正的慈悲心、菩提心,但是需要像剛才所講的那樣去練習,才能練出來,才能修出來。在座的各位,誰這樣練過?誰也沒有練過啊,誰也沒有這樣修過啊!修過嗎?自己沒有方法,自己沒有如法地這樣觀修,所以肯定發不出來。
現在有些人學佛時間越長,出家時間越長,越沒有慈悲心,越沒有信心。剛開始還有點信心、慈悲心,後來都沒有了。為什麼?就是因為沒有具體地去修煉,沒有這樣一步一步按次第修行,這樣肯定是不行的。