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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：要培養運氣、福氣和正氣
感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲。阿彌陀佛，大家好! 講到這方面，以我這麼多年的經歷，對於“離苦得樂”我有這樣一個體會：冥界能不能離苦，完全跟陽界的人非常有關。陽界願意老祖宗離苦得樂的心非常迫切、誠心，那麼冥界的老祖宗就容易得到離苦得樂。陽界糊塗，冥界就糊塗。當在關鍵的時候，我們陽上人都沒有送聖，特別是在房間睡覺，或跑到別的地方去了，認為我來這裡報過名就可以了，沒有想到你走到哪裡，你就把老祖宗帶到哪裡去了，而沒有帶到極樂世界去。所以說，每天兩次皈命也很關鍵，這兩次皈命也是類似送聖，當皈命時你們不在場，跑到外面去，或者到其他地方去，因為你們不在場就起不到良好作用了。 我們講，學佛有三個層次，就是轉變我們的運氣、福氣和正氣。運氣依時間上講，就是你不放過一分鐘;不錯過一個機會，是依環境上講的福氣;帶著必定要完成這件事的心，就是正氣。時間上，不少一分鐘;環境上，不少一次機會;依正氣上，必定用一句佛號統領合家冥陽兩界。 這三個層次很關鍵。能做到提前在時間前面，又能保證抓住最後的時間，人的運氣就好了，不管做都會好了。往往很多的人認為做一個最後的人很偉大，但是不懂得在我們世間，你最後才來叫做晚來的福報，對不對?那我講就是晚來的運氣，如果提前來了，那不就叫做早來的運氣嗎?如果沒有堅持到最後的時刻，運氣到一半就沒了。請問大家有沒有道理啊? 人就是不知道倒霉在什麼地方，其實一切倒霉都是自己造成的。做什麼不順，基本上有三個原因：運氣不成，福氣不成，正氣不成。正氣不成，往往家庭就容易不和諧，人與人之間講不來，各有各的看法，這就正氣不成。正氣不成還有那方面的原因?特別喜歡講是非，這也是正氣不成了。我們要糾正改過，不講是非，因為講是非就沒有正氣了嘛。那福氣怎麼來呢?比如，我們人往往容易做事寧可不為平安付出代價，反過來願意為災難付出代價，這就沒福氣了。就是說，寧可為災難付代價，就是不願意為平安付代價，這是沒福氣。沒有運氣是什麼樣呢?說話不算數，沒有時間觀念，這就沒有運氣了。所謂學佛的人，不是我們在要求別人，而是要求自己，轉變自己，不管別人好不好，自己一定要好起來。 剛才講運氣、福氣、正氣，雖然是很簡單，但是我們往往就是失敗在這三個方面。當你想要得到什麼，而你轉變這個事情了，你就是得到什麼了。沒有改變，永遠不會得到。所以，希望大家不僅僅是來到這裡打佛七才講時間觀念。我提醒大家，從今以後，無論什麼時候什麼機會，都要保持時間觀念不變、環境觀念不變、人事觀念不變。如果這三方面沒有放松，那麼人的運氣、福氣、正氣就好了。如果這三方面始終都不重視，那麼你怎麼努力，做得再辛苦，也不一定得到好處。人的運氣一旦很不好，福氣也不好，正氣也不好。 我們這裡也經常有來做義工的菩薩，我們就提醒說，你能不能改變以後再做其他的事情。意思說這件事你做雖然也有功德，但是還沒有到改變的時候。為什麼這麼說?比喻說做還債的功德，我現在去借昌悟法師100萬的錢，我拿這100萬去分給你們大家，我沒有還債給他，請問他會不會追我的債啊?正確的做法應該是直截了當地還給他就沒事了。不要認為，我反正都是還債，我就把100萬發給你們大家也可以。但是我是借他的錢，而不是借你們大家的錢啊。你們獲得了，但他還要追我的賬。請問這麼講有沒有道理呢?所以，做什麼好事都要思量好，你做好事為什麼得不到好報啊?意思是你還是做得不對。 現在我們佛門，也講心理作用，但是沒有哪一部經倡導心靈溝通。其實我們每天晚上的分享匯報就是和老祖宗溝通，是真正標准的心靈溝通。為什麼叫做心靈溝通，有什麼作用呢?下面接著跟大家講一講：我們每個人都是冥陽兩界。未成人之前，我們在冥界，我們由冥界來到陽界，當我們陽界果報了了，又回到冥界去。所以每個生命都經歷冥陽兩界的過程。我有一句話叫做：“死就是生的開始，生就是死的終結”，這是我們要理解的生命流轉的過程。什麼叫做“六道輪回”?六道輪回包含更廣泛，如果純粹講輪回,就是冥陽兩界之間的輪轉。如果講六道那就廣泛了，我們靈魂可以墮落成為畜生，可以墮落成鬼，可以成為人，也可以成為佛，這就叫六道。 如果純粹說人道，從這個角度講那就是由冥界到陽界，由陽界又到冥界，輪轉不斷。沒有大惡也沒有大善就是叫做一般般的人，容易一直輪轉在這個范圍。如果善惡變成兩個極端，還要墮落到畜生道、餓鬼道、地獄道。 我想告訴大家一件事，為什麼大部分的青年男女，因婚姻不成以後就變得瘋瘋癫癫，又笑又哭，那是因為靈魂墮落畜生了。聽懂嗎?因為人還沒有死，靈魂就已經墮落了，我們叫做精神病。也有靈魂墮落地獄的，靈魂墮落餓鬼的。靈魂墮落餓鬼的是什麼樣?吃不了東西，但是人死也死不了，活也活不成，始終吃不了東西。通常表現為食道癌，在食道這方面出現問題，不能吃東西，有時候幾個月都死不了，這就叫做靈魂墮餓鬼道。 我記得我在靈陽寺的時候，有一個青年人他母親一直是待在靈陽寺，他一天晚上跟我說：“師父啊，我媽媽在這裡好多年了，我也不見她得到什麼，不知道她在做什麼。”我就問了：“你想知道嗎?”他講：“你告訴我為什麼。”我講：“相信有天堂有地獄嗎?”他說：“我不相信。”我講：“我讓你相信也沒問題。”因為他畢竟沒有什麼經歷，他說：“好啊，你能讓我相信我就相信。”後來我就帶他到地藏王菩薩面前，我講：“請菩薩今天晚上必定帶他到地獄走一走。”第二天早上我們還沒有打板，他就跑上山了，他就講：“師父啊，我一個晚上好像看見全部是真正地獄，好可怕。”也很神奇，自從那以後，他每天都跑上山跟我們一起上早晚課，從此改變了整個人的狀態。 站在信仰的立場，不是說你相信的事情才有，你不相信的就沒有。一切因果你相信和不相信它自然都有。但是為什麼要相信呢?你相信了才懂得尊重他，你不相信你就不會尊重他。你不尊重了，不是因果怕我們。因果誰都不怕，皇帝也不怕。而是你沒有尊重因果，因果百分之二百也不會尊重你。所以說當我們信仰了、相信了，我們才有一種心——尊重。有良好的尊重就懂得什麼該做，什麼不該做。 我在靈陽寺的時候，曾經還遇到過一家兩個姐弟都得了精神病，當時我們經常打佛七時，在病人裡面全部試驗心靈自動溝通，通過讓他們達到心靈自動溝通。到了晚上，兩姐弟同時上去分享，姐姐說：“我們兩姐弟得這種病是為爸爸承擔果報。”我就問：“那是為你的爸爸承擔什麼樣的果報啊?”她說：“我爸爸去我們村莊的小廟旁砍了一棵樹，他把那棵樹砍回家了，我們倆姐弟就得精神病了。”我又問他們：“那你們懂得怎麼完善這件事嗎?”她說：“我回去後，我會叫我爸爸去跟那個當山土地的土地廟認錯，然後為它做點功德。”很神奇，從那以後兩姐弟就沒事了，這些都是他們分享講出來後我們才知道的。 為什麼佛教裡有忏悔呢?忏悔有什麼作用?當我們人煩惱和發脾氣的時候，就有病毒留在我們身體內、靈魂內，健康靈魂變成了病毒靈魂，如果我們再東想西想，想的事情很多了，就變成垃圾靈魂。我們為什麼經常無緣無故發生很多事情呢?一個人身體原本很好的，為什麼突然就發病了呢?因為早已有病毒留存在身體裡面，這種病毒就來自於我們的煩惱和不好的脾氣。我們忏悔就是把這些病毒和垃圾通通地倒出來，讓它們不再存在，叫做忏悔。 有時忏悔以後，身體的疾病也不一定全部恢復。這是因為我們煩惱和發脾氣都錯在不看家人的好處，不看社會的好處，不看世界的好處。都看這個世界不好的、負面的，結果所以我們的能量就沒有了。如果想恢復，必定要感恩家人的好處，感恩社會的好處，感恩國家的好處，感恩世界的好處。這樣就能吸收能量，人就康復了，忏悔就是拔業障，感恩就是聚能量。 我們是為平安做事，做天地的事業。為什麼叫做天地的事業?平安是富人、窮人、大人、小孩都需要的，所以叫做天地的事業。如果按照寫牌位拿錢來做，把你們整個家庭的財產賣完都不行。如果你講錢，那就變成誰拿錢來誰就離苦得樂，所以我認為真正離苦得樂了，才有條件創造財富，而不是先有財富才能離苦得樂。所以我們先給大家創造離苦得樂的機會，回去了再創造財富。
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