《十往生經》雲:
若有眾生念阿彌陀佛,願往生者,
彼佛即遣二十五菩薩,擁護行者。
「彼佛」就是阿彌陀佛,「遣」就是派,派了二十五位菩薩保護你,光是佛還不止呢,菩薩也來了。
若行、若住、若坐、若臥,若晝、若夜,
一切時,一切處。
白天,晚上,任何地點,怎麼樣?
不令惡鬼惡神,得其便也。
都保護著我們,比父母保護自己的獨生子女還要慈愛、呵護千萬億倍都不止。父母雖然愛子女,沒有那麼大的能力。你牽一個小孩子上街,說不定還丟掉了,你雖然想保護他,哎!一轉眼,小孩子不知跑到哪裡去了。佛菩薩就不一樣了,有他心道眼,有無量慈悲,有光明智慧,二十五位大菩薩跟在你後面,如影隨形,你看你走路多麼地神氣啊!念佛人走路都是神采奕奕的,為什麼?你在前面走,知道後面有二十五位大菩薩,頭頂上空還有很多諸佛,當然了!經中說:念佛之人身上放四十裡光明,一切惡鬼惡神早就退散了,一切善神善鬼合掌恭敬:「噢,念佛人來啦!」
又如《觀經》雲:
若稱、禮、念。
「稱」是稱念南無阿彌陀佛,「禮」是禮拜南無阿彌陀佛,「念」是憶念、想念阿彌陀佛。
願往生彼國者,
願往生極樂淨土的,不是說你專門求人天福報的。
彼佛即遣無數化佛,無數化觀音、勢至菩薩,護念行者,
復於前二十五菩薩等,百重千重,圍繞行者,
不論行住坐臥,一切時處,若晝若夜,常不離行者。
無數化佛,無數化觀音、勢至菩薩,百重千重,團團圍繞,不論行住坐臥,不離開你。就怕你改變了,心中懷疑,放棄了,「我念佛哪有這麼大好處,我修別的法門……」你自己的心一改變,諸佛菩薩自然就消退了,那樣損失就大了。
有一個例子:北京有位居士,叫青明慧,她有一個感應。她生病了,在醫院注射一種藥,一下子昏迷過去。人家看他昏迷了,其實她不是昏迷了。她醒來就告訴大家:「哎呀!真的是念佛之人二十五位菩薩常來保護啊,以前只在經典裡看到。」她真的見了觀音菩薩、地藏菩薩、韋馱菩薩,還有很多菩薩,她不認識,都在旁邊坐著,都在旁邊護念她,高興得不得了!真的是這樣的。所以,佛經講的話,決定不會虛假。
法然上人講:「三昧道場雖狹,而無數聖賢側塞(念佛的地方叫三昧道場,我們今天大家在這裡念佛就叫三昧道場,雖然很狹小,但是無數的聖賢把肩膀側著擠進來,為什麼?保護你啊);念佛草庵雖隘,而恆沙聖眾雲集(念佛的茅草棚雖然很局隘,但是無數聖眾都在空中雲集,為什麼?也是來護念你)。若人不念佛,則恆沙聖眾,一個不接;無數化佛,一佛不來。念與不念,得失天淵,行者應知。」
若不念佛,這些聖賢會來嗎?一個也不來,一佛也不來接。若念佛,十方諸佛都出廣長舌相,而伸手要迎接你、援救你。所以念佛與不念佛,就有這麼大的差別。我們應當常行念佛。