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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：懺悔台
YIN邪反省疏
年少無知，真是無知者無畏。 年紀還小的時候我就對異性有懵懵懂懂的感覺，青春期，大概十三歲吧，染上了手YIN的惡習，第一次很害怕，覺得以後不能這樣，但是克制不住，很快就又犯了，當時年紀還小，只是直覺覺得這樣很不好，不管對身體還是心理，但是那種感覺很吸引人。真是那句話年少無知，天真的我查資料知道這叫手YIN，也叫自慰，呵呵，當時書上說適度的手YIN有利身體，呵呵，每一個飽受手YIN痛苦的人都知道這是多胡扯的一句話，就像吸毒一樣，沒有適度，這個真沒有試一試這一說，只要有了一次就只有戒或者不戒兩個結果，不要有那些天真的想法“我以為”，“偶爾來一次”，“以後再戒吧”等等想法，要知道身瘾難戒，心瘾更難戒。 它帶來的快感讓我感覺做人真好，居然還有這種享樂方式，(那時我還不知道人身難得如大海之盲龜浮木，只知道我要快樂我要放縱，不知道正心修身)殊不知這就是噩夢的開始，天將厚其福而報之，真是如此，正所謂善不積不足以成名，惡不積不足以滅身，天道果報，尤其是YIN邪的果報來的是最快的吧，日益放縱，不知悔悟，讓我的身體不再健康，心理不再陽光，形容氣質變得猥瑣，陰暗，學業也開始下降。我只是隱隱感覺和它有關系，但是我卻心存僥幸，繼續放縱。即使我不再自信，不再快樂，即使我失去健康，失去未來，即使我知道它可能毀了我，可我也不願意失去它。就好像坐過山車，就好像站在高樓頂上往下望，就好像被人拿刀架在脖子上，越是知道危險，越是覺得刺激，越是瘋狂，越是覺得快樂。我這個人是個強欲的人，染上這個惡習後，情緒越發變得喜怒無常，心情常常在大悲大怒之間轉換，而且手YIN就像吸毒一樣，身心越被摧殘，瘾就越大，明知道前方是吃人的地獄，回頭就是光明，可越是這樣越犯賤似得，非要在往前一步...再近一步...反正還沒死，再爽一次吧，再來一次吧。每次放縱過後都是無邊的悔恨痛苦，但每一次之後又是明知故犯，犯的次數越多越難以克制，而心裡也就越加悔恨，當我第一次讀到孔子”少之時，血氣未定，戒之在色“時，才知道古聖先賢早有戒教，今人重科學法律，不重德教化，棄聖賢之學如敝屣，我無意批評現行教育，但是現行教育注重培養學生技能過於學生的品德心靈培養，應該改進。 高中學業的壓力讓我把手YIN當做一種緩解壓力的渠道，但這卻讓我越陷越深。但是高中的生活中我接觸了佛法，這是讓我至今也必將是讓我終生受益的。由於時間不多，德淺障深，我對佛法的理解實在淺陋。後來上了大學，才有更多的時間了解。但是大學安逸的生活讓我更加放縱，我沉溺於懶散生活，放縱的欲望之中，把正心，修身，明德等等良言棄於腦後。瘋狂放縱，大學四年，我談過女朋友，現在想想當時欲望的需求遠大於感情和責任，幸虧不久我們就因為一些事情分手，沒有進一步傷害到她。而這之後我對於自己更是有了一種自暴自棄式的放逐。 可笑的我，雖然讀著《論語》，《大學》等先賢經典，但仍是縱欲邪YIN，所謂正心，修身，止，定，靜，安，慮只知看過而已，哪有所得?雖然看著《太上感應》，但是仍舊信不足焉，雖然請回來佛經，但是束之高閣，生活依然醉生夢死。我不知道我在干什麼，我只知道我快要沒救了，而且不知自救。更可笑的是我自以為讀過幾本經典，不說實證，理尚不通，就妄圖對朋友進行說教，我慢習氣滋長，甚於三毒。恐怕不修地獄已經虛席以待了吧。況且雖知應心存慈悲，卻又好食肉，言行不一，不知慎獨，獨自一人之時更是放浪形骸，不敬鬼神。 我聽說地獄裡是度秒如年，活大地獄的人壽命一萬歲，人世間的3750年為這地獄的一天，也是30日為1月，12月為1年，各小地獄受苦時間為135億年，方圓還是一千百萬平方米。各小地獄也非常慘烈痛苦!阿羅漢看了都嚇得汗毛流血，那種痛感任何言語都無法形容。酷痛輪回、死去活來、活來又死去，如此折磨，沒完沒了。一陣冷風吹來，殘缺的身體又恢復如初，再一次蘇醒，再一次慘烈的折磨，慘叫聲中，整個身體被燒得一塌糊塗。最為慘烈的是那抱銅柱地獄，明明看見是美女，一抱就是熾熱的銅柱，血肉模糊不堪，反反復復不知道經過多少億億萬萬年。地獄的果報確實是自作自受啊! YIN邪之人死後由業力所引，入抱銅柱地獄，一日一夜萬死千生永不休止。何況我所犯又何止YIN邪。若不悔悟，思及未來，心生恐怖。 印光大師說得好：“佛經中屢雲：思地獄苦，發菩提心。此大覺世尊最切要之開示，可惜人不肯真實思想耳。地獄之苦，比水火之災，慘深無量無邊倍。而人想水沖火燒則悚然，想地獄則泛然者，一則心力小，不能詳悉地獄苦事;一則親眼見(水火之災)，不覺毛骨為悚然耳。 念佛心不歸一，由於生死心不切。若作將被水沖火燒、無所救援之想，及將死、將墮地獄之想，則心自歸一，無須另求妙法。”至此之後，親近善知識，收心之念漸堅。方知以往罪孽深重。 想到就業之初從事銷售工作，對與客戶公關吃喝嫖賭心存向往，年少無知尚可狡辯，而今長大，卻也這樣無知無畏，真是德薄障深，乃知親近善知識之重要。再反躬自省，為什麼屢戒屢犯?心學知行合一，既要注重道德修養也要注重道德實踐，戒除YIN邪是不是同樣如此?我聽說心物一元，有形相的外境與無形相的心相互不可分離，二者統一於一元，雲何非一?因為這個“一”是假借名言而安立，並非平常人們所說的一個兩個的一，是超越數量的一，故名為元。YIN邪是不是迷之於外，亂之於內? 往日讀《了凡四訓》，只知道鑽研立命篇，以求改命求福報，不知此心乃福田，不看改過，不想積善，不知謙德，只知妄心妄求，如何立命?今日再讀方知若要了去俗世習染，熄滅貪嗔癡毒，三途之苦方可出離。 今日發此疏，乃為反省，子曰吾日三省吾身，我一年都不見得能反省自己一次，相去聖人之遠天上地下，更不知見賢思齊，所以才疏學淺，為俗欲所困，豈非必然? 過去難以改變，將來還看今日，把握住現在才能把握將來，我們活在每一個當下，改變當下的自己才能改變未來，戒除YIN邪，從每一個當下改變。願與諸君共勉。 我願戒除YIN邪，不退初心。
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