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為什麼我們對越親近的人越沒耐心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	了凡(本了)釋迦藥覺： 　　我們都知道近者臭，遠者香這個道理，世人經常會說這樣一句話，越近的人矛盾越多，遠來的香。而我們對待越親的人有一種恨鐵不成鋼的感覺，你越了解他，你就越沒耐心。我們舉一個世間簡單的例子來講，一對年青人在談戀愛的時候，看的都是對方的優點，相互地非常欣賞，一旦結婚以後，矛盾就出來了，為什麼出來呢?都看到了缺點。世人為什麼對越親近的人越沒有耐心，甚至脾氣燥、有一些過分的言語呢?原因就是看到了對方的缺點是越來越多。其實世間是沒有對錯的，我們看到了別人的對與錯，是你自己的分別心，與別人沒有關系。就像前兩天有一個弟子打電話給我，說近幾天有人專門找他的事，誰見他都會嗔他，讓他非常難受，我就告訴他，我說你的福報來了，有的人修了多少年還沒有這樣一個因緣來成就他的忍辱關，只要你把這個忍辱關過了以後，你的福慧就來了。他為這個事情郁悶了許久，後來我這麼一說，把這個問題給解決了。 　　那就是說越是在親人面前，在越親近的人面前一定是你的緣，他來成就你許許多多的東西，你想這一世成佛，你肯定要越過這一個常人無法忍受的境，你不忍過去這個境，忍辱關不過，你無法成佛，你也沒有這個根基成佛，你也沒有這個心量去成佛。你的心量打不開，你明不了心，你見不了你的本性，我們修行的人一定要明心見性，我們真正地達到明心見性，我們才是真正地在修行。佛法不離世間覺，世間法覺悟了就是佛，眾生皆是佛，六道中的眾生都是佛，就是因為在得人身的時候不珍惜人身，犯下了種種的惡業，在六道之中不停地輪回。 　　所以很多人不理解就問我一句：“地獄裡邊有沒有佛菩薩?”有。“畜生道的有沒有佛菩薩?”有。我給你說，六道之中人非人等、十方法界的一切眾生皆有佛性，都可成佛，都是佛菩薩，只是在得人身的時候沒有去珍惜，在貪嗔癡中久久地纏繞，結果在六道中不斷地輪回。比如說在得人身的時候就殺生，不停地殺生，那你就輪回到畜生道，輪回到畜生道以後，你就被你的冤親債主再殺，就是冤冤相報。到了世間以後，人人都有雙重父母，不孝順父母者，結果到了地獄，嗔恨心越大，到了地獄以後，經受了種種的磨難、種種的折磨，把業消得差不多了，到了一定的時候，又給你轉回人身。但是你這種習性還是沒有改，就像從畜生道過來的有畜生道的習性，從阿修羅道來的有阿修羅道的習性，從天道來的有天道的習性，從人道來的有人道的習性，那麼從地獄道來的也有地獄道的習性，那我們修什麼呢?從哪個道來的，我們就要把這個信心修下去。很多人不懂得這個，佛經上說了“你從哪裡來，你到哪裡去”，為什麼要說這樣一句話呢?因為你帶著這種習性，你消除不了你的習性，那麼這種習性就給你定下，你在世間的時候都能看到你是從哪個道上來，如果再不改變你本身從這個道上轉為人身的習性，那你就是從哪裡來你就得到哪裡去，我們修行一定要記住。 　　所以說越親近的人就是越成就你的人，這是因緣俱足，越親近你的人、你的朋友、你的親戚、你的父母、你的兄弟、你的姐妹，這都是成就你的緣，你不要認為他們都是錯的，你是對的或者你是錯的，他們是對的。世間無對錯，只有因緣的牽制，因果的牽制，業力的纏繞，才能有這種緣分在一起的，首先你們要明白這些道理，一切的事情你就會明白了。
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