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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
海濤法師:不要翻臉，要多翻經
各佛陀教育中心、波羅蜜書坊，到處都放了很多很好的書。最近有菩薩跟我反 好，請各位翻到一百五十七頁，通往快樂之路，是這一本《弘法筆記》裡面比較簡單的那一部分。第一部分是比較深的，講了菩提道;第二部分是講了阿底峽尊者的師父，法護大師的利器之輪，回光返照，發菩提心的方法;然後在後面的部分，是講到生死的問題，甚至生死學的法語;最後一部分就比較簡化。因為現在大家肚子餓了，時間又不是太多，這個時候講一些簡化的，但簡單不是不重要，簡單是最重要的、最實用的，佛法以實用為主，所以，大家一起來讀誦、思惟、修行聞、思、修。來一起念一下，來：【快樂無須追求，只要心存慈心，寬以待人，就能得到快樂】。 對不對?你看佛法也要這樣看，你也要思惟：我有沒有在做?第三個，我如何去實踐，也幫別人找到快樂?所以各位，對，你就要做，叫戒，凡經都為戒律，既然你要去做，你要安住叫定，然後把這個道理成為你自己的，般若已經進入你的心了，叫慧，與法合為一體，每一句話都一樣。諸惡莫作，對不對?對，你為什麼還吃肉?你為什麼還殺生?你為什麼還不孝父母?眾善奉行對不對?對，所以，等一下趕快幫助華嚴啟能中心，要護持三寶，都可以。然後昨天晚上還有一位大成就者也來到台灣。是在不丹的另外一位國師，他是被公認的蓮花生大士二十五弟子中第八---南開寧波尊者，所以他在不丹擁有最多的學生，六百多位學僧的佛學院。不丹的佛學院大部分都是國家辦的，所以沒有經濟壓力。但是這一位南開寧波仁波切，他是自己辦。 因為他的大圓滿教法非常殊勝，他這樣比較自由教化，但是反而學生特別多，六百多位。六百多位客滿了，沒地方住，吃飯也成問題了。不丹的人民雖然會供養，但不像我們一拿出來就一百塊美金。他們都是少少的錢，但是這麼多人，所以他也到台灣來弘揚佛法，希望將來有機會能夠把大圓滿的心法，傳給有根器的人，但是要一步一步來。仁波切要建築出家人的寮房，兩百個人住的，一間住兩個人，因為學生增多了，剛好他來，我明天就不在了，我們要去香港、印尼、新加坡，所以各位，如果有法會要去參加跟護持。 每個人都希望追求快樂，但是快樂也保持一個善心、悲心、報恩心，你就快樂了。而且不要恨別人，別人做錯，同情他、慈悲他，而不是恨他、譴責他，所以這個五濁惡世，誰不會做錯?寬以待人，千萬不要"我對，你錯"，還責罵對方，不需要。對方做錯已經很可憐了，再加上你的瞋恨心，你不更可憐?毀掉你的菩薩戒。所以，別人做錯了，這是正常嗎?這是正常。這五濁惡世大家都在做錯事，但是要同情他，怎麼樣回向給他，慢慢引導他，這樣就對了。我們不能說我天天做善事，但是我討厭別人做壞事，你氣憤難當，你也不會快樂。所以，我們一方面做善事回向給做壞事的，一方面做善事承擔做壞事的惡業。因為我們要保持一顆清淨的心、快樂的心，才能夠把事做得很有效率，所以，我師父常常講，不快樂的人，對別人是沒幫助的。 彌勒菩薩笑口常開，為什麼?大肚能容天下事，你老公有個外遇，你肚子快氣破了還容?你心髒要炸開了，代表我們沒修行。我們沒修行，趕快祈求彌勒菩薩加持。所以各位要有包容心，這樣才能夠快樂，不然，雖然你懂佛法了，我持戒，看到別人不持戒，義憤填膺，不行。所以菩薩道說，對於破戒之人，要生起大悲心，特別要生起大悲心。一個犯罪的人，希望各位經常到監獄去關懷，回向監獄。如果剛好有監獄關懷的小隊，你可以去關懷，你看監獄的受刑人的苦。最近我們台中、嘉義經常跑監獄，去監獄做什麼?寫牌位。到監獄裡面，由居士去告訴他們為什麼要寫牌位?每個人都很喜歡寫牌位。昨天羅清清也說："叫你們先寫爸爸媽媽，你怎麼沒寫?"那個人眼睛瞪著她，"我是孤兒院長大的，我沒有爸爸媽媽。" 好可憐!所以各位，去監獄裡面告訴他們怎麼寫牌位，他一寫，他就會忏悔。還有一個，羅清清昨天說，她說有一個人，她在這邊寫，那個人眼睛瞪著，就問羅清清："我怎麼寫?"她說："你要寫什麼?""我殺了人。"她說："你要寫他們名字。"他說："我不知道他們名字。"連把對方給殺了也不知道他名字。又問他："你殺了幾個?""五個。""五個?"然後羅清清說："你就寫五張吧!被我殺的人，被我殺的人、、、"很可憐的。他們做錯事，都不知道自己為什麼?為了生活去殺人，有時候很可憐的，所以各位要去關懷，他們哪有能力超度啊?我們來幫他們超度，我們來幫他們回向。就像我們自己弟弟殺了人，被關在監獄一樣，功德我們來做。我們很積極，不是針對某人，而是所有如此者，都要幫助他們。 第二，來：【如何讓心中充滿喜樂之感，就是在心中要時時保有佛陀對眾生的悲憫，並把這慈悲、愛護眾生之心，帶給所有你遇見的人，尤其是我們身邊的人，所以隨時保持悲心】。來，各位，跟隔壁的人握握手，願你快樂!對你慈悲，對不起過去罵你了，向你忏悔。今天晚上回去，敲隔壁的門，好不好?對方說："做什麼?敲錯門?""沒有，來跟你打個招呼。住那麼久都不理你，對不起!明天請你喝咖啡，到我家來吃飯。"各位這個叫佛法。有些人說：這個人不要跟我講話，我討厭他;他妨害到我的利益;她搶了我的老公;他騙了我的錢。你有這樣的心代表你就沒在修行。所以各位，不要翻臉，要多翻經。所以你要看經典，因為我們是學佛的人，學佛要有佛的心。 佛的心就是悲心---照顧周遭的一切。不用特別去哪裡找慈悲，沿路都可以慈悲，撒撒米、撒撒水、流浪狗、雞、鴨，鄰居左右，你好，你好!各位，改變自己好不好?過去你是個愛發脾氣的人、嫉妒心的人，從現在要改變一下。讓別人刮目相看，因為你在修行了。過去你是一個愛化妝的人，你現在改變一下，樸素一點。樸素一點，讓別人看了，覺得說好像有進步哦!過去你是個好虛榮的人，為了別人，所以現在不要太虛榮，讓別人感受到有進步了，不但有進步，個性也改變了，結果你才知道這個叫修行，修行原來是如此! 我記得我剛出家，我常講，我師父說：沒事到街上去走一走，不要一直躲在房間，打坐、看經書有的是時間，沒事到街上去走一走。他不是說要我去攀緣。因為我的個性就是不喜歡走，不喜歡到外面跑。我另外一個師兄，我師父說：不要往外面跑，天天在房間看經書。因為他沒事就跑到公園看人家下棋，在後面出意見，他從不看經書。他人緣廣，他人緣真的廣，因為他沒事都要在公園，因為我們慧日講堂前面是公園，沒事就跟這些玩象棋的都很熟，這也是優點，但是他不看經典的，沒事就吵架，所以我師父就要對治法：海濤多去外面走一走，因為你穿得好看，這樣走，人家看了歡喜，出家人白白淨淨的，給人家好印象，接觸眾生。所以，每個人有每個人的修行方法，好動的要學靜，好靜的要學動，你不能說，就喜歡自己的個性，不行。 個性、習性要改，只有佛性不要改，對不對?怎麼樣能夠利益眾生可以突破自己?所以各位，從今天開始，大家多多的關心，如果你不好意思沒關系，從心裡面：阿彌陀佛，唵 嘛呢 呗美 吽，願你健康，祈願大家快樂，從心裡面這樣起好的念頭，如果你能夠表現在外表，那就已經快有空性了，叫裡外如一，對不對?但是，千萬不要故意表現生氣給別人看。今天現場有一千人，你表現一個氣的臉，你會很可憐!一千輩子做丑陋的人，這樣知道嗎?今天現場有一千個人，我罵一句話大家都聽到，你一千輩子做惡口的人、口業不好的人、講話人家討厭的人。所以各位，你千萬要記住，在大眾裡面要善做功德，不要大做惡業，這一點非常非常重要。我剛剛來，拜三拜，大家看到我在拜，你們也問訊，這個就是共同積一個善業，現在我念，大家跟著一起念，我帶著各位的嘴巴說法、造善業;千萬不要帶著別人的嘴巴吵架、講是非，你要了解大眾的加持力，所以各位，走到哪裡都表達慈悲，愛護眾生，你就是一個有悲心的人，走過哪裡，人家會有感覺的。一個沒悲心的人走過那裡，人家覺得怪怪的，好像看到一個怪人，感受到一個不好的氣氛，所以各位，一定要隨時知道：人是會影響世界的。這個世間是因緣和合的，沒有個體的，只有整體的，互相影響的，緣起的，所以，人時時刻刻地在幫助世界，也在傷害世界。你起貪、瞋、癡，你就傷害了世界的和諧，制造災難;如果大家都起悲心，那這個世界天氣很好，風調雨順，沒有台風，由悲心做慈悲的行為。大家今天大施食，大放生，會不會國泰民安?會。 很多往生者會不會超度?會。很多生病的人會不會好起來?會好起來，因為大眾的力量，所以，個人的力量又融入在大眾，放棄個體，融入整體，成為一體，一心念佛，所以，佛要我們皈依法，大家融入在法裡面，不要皈依自己了，用自己的想法、觀念在做事，學佛就是要度眾生，度眾生是要有親切感，故意關懷對方。 第三，念一下【與家人相處，難免會有誤會產生。古人不是常說："家家有本難念的經嗎"?每個人都有自己的煩惱與痛苦，但是我們仍然要帶著微笑，率先去寬恕對方，並時常保有歡欣喜悅之心】。非常重要!你家是個快樂溫暖的家，還是一個破碎痛苦的家?為什麼我會有這種家庭?因為你有一個不好的心跟業報，就會有不好的家庭。 怎麼辦?趕快忏悔，改變。你改變了，對方就改變了，就這麼簡單。做父親的，脾氣不好，有暴力，全家就是一個暴力家庭。做父親的改變自己了，微笑、親切、逆來順受，小孩子就回家了，和諧了，不會被罵了，所以，我們要普度眾生，要先從自己做起。心清淨了，家就清淨了，社會也清淨。所以各位從這裡面要回光返照，誰都做過錯事，正常的。過去我們是暴力分子，過去我們是嫉妒分子，過去我們是好賭的，現在改變了，改變了以後，氣氛就會改變，所以，無論如何，現在不是改變對方的時間，是改變自己，要保持微笑，先原諒對方，然後慢慢的再來感化對方，而不是要求對方改變。
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