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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：只有學佛的人懂得修福，且修最殊勝最快速的福報
我們在這個世界，六道眾生很苦，受的局限性很大，不要說十方世界，我們就是在娑婆世界，這個世界想見我們的本師都見不到。釋迦牟尼佛住報土，他的報土叫華藏世界，《華嚴經》上所說的“華藏世界”。什麼人才能見到華藏世界的本師釋迦牟尼佛?經論上告訴我們，一定要“明心見性、見性成佛”，你才能見到釋迦牟尼佛。往生到華藏世界，華藏世界是釋迦佛的報土，常寂光土是相同的，一切諸佛剎土沒有離開常寂光，常寂光叫法性土，不生不滅，它是永恆的，如來的報身住在這個地方。干什麼?幫助證得報身的菩薩們修行，住在這個裡面的，《華嚴經》上告訴我們，從圓教初住破一品無明證一分法身，就生這個淨土;如果他沒有往生極樂世界，他肯定是生華藏世界，在這個地方修行，他們有能力，到極樂世界去參學，可以住在極樂世界，也可以隨意往返。 當今如果沒有佛菩薩應化在世間，世界可能亂得不成樣子了 我們相信這些菩薩們，跟娑婆世界眾生的緣很深，他們會常常回來，以各種不同的身份到這個世間來救苦救難，示現在我們這塊土地上，我們一般人稱他為“祖師大德”。他們示現的不止這個身份，像觀世音菩薩三十二應一樣，能現無量無邊化身，這個化身不分男女老少。我們要問：現在我們這個世界有沒有?有。不但有，還很多。為什麼?如果沒有這些菩薩，化身在我們這個世間，地球可能早就毀滅掉了。他們化身在這個地方以各種不同身份教化眾生，這就是“救苦救難大慈大悲”的體現。佛這個話不是空話，真來了，我們肉眼凡夫不認識，給我們做增上緣。 緣很殊特，為什麼?有負面的，有正面的。負面的，為我們示現的逆境惡緣，示現種種做惡。我們要怎麼學習?還有示現為善緣的，順境、善人，我們每天所接觸到的，不知道，如果要知道了，他們原來都是諸佛菩薩再來，來幫助我、來成就我，我們每天接觸，佛教我們隨緣，“恆順眾生，隨喜功德”，這是修行。 隨逆境，環境非常惡劣，人事非常復雜，而且都是找麻煩的、都是不善的，我們看到了、聽到了、接觸到了，應該怎麼樣?沒有嗔恚，沒有怨恨，內不起貪嗔癡慢，外不生怨恨惱怒，修忍辱波羅蜜，修持戒波羅蜜，修布施波羅蜜，隨喜功德，隨惡緣。當中也有遇到善緣，稱心如意，好人好事，有。 現在惡緣多、善緣少，善緣怎麼樣修?不生貪戀。善緣好，一有貪戀就壞了。同學們一定要知道，知道你才能真修，對環境了如指掌，清清楚楚、明明白白，這叫“看破”。看到環境真實的一面，心現，《華嚴經》上講的“唯心所現”，這個心就是自性，真心，真心能生、能現。這個現象變成了十法界、變成了六道輪回，這是妄心，“唯識所變”，“識”就是起心動念，有自己的妄想在裡面，夾雜著妄想、夾雜著雜念，生起對境界上的分別執著，迷惑顛倒。“唯心”，這個“心”是真心現一真法界;“唯識”，這個“識”是妄心，起心、動念、分別、執著都是它。有妄心，把一真法界變成十法界，在十法界又變成了六道輪回，這是我們現前的環境，不能不知道。 我們見佛很不容易，佛那邊沒事情，問題都出在自己身邊，迷惑顛倒、煩惱習氣造成了嚴重的障礙，障礙我們不能見聖賢，障礙我們的“本能”不能現前。 “本能”是什麼?就是這兩品，前面跟此地，“本能”是我們人人都有能力，每天去參學，到十方世界去拜佛、去供佛、去聞法。這個能力喪失了，機會就沒有了。 現在憑著科學技術，用無線電、用衛星、用網路、用最先進的媒體，可以把形象、音聲傳播整個地球，在地球上都能收看到，麻煩!要許許多多很笨重的儀器幫助，哪有極樂世界這麼潇灑?!他睜開眼睛想見娑婆世界的地球，地球就現在眼前，想到地球上某個地方，這地方就現前，一切法從心想生，想什麼現什麼，不想就沒有了，你說多自在! 只有學佛的人懂得修福，且修最殊勝、最快速的福報 在這個地方修法，難!除了淨土宗，任何一個法門，八萬四千法門想成就都不簡單，幾乎不可能。這個問題太嚴重了!眾生沒有福報，我們要肯定自己沒有福報，自他不二，眾生有福，我就有福;眾生沒福，我的福報從哪來?!只有學佛的人懂得修福，修最殊勝的福報，最無比的福報，最有效果的福報，成功最快速的福報。佛不吝法，傳給我們，我們不相信，這福報是什麼?念佛成佛，很簡單，一句阿彌陀佛，你能不能一句接著一句，老老實實念下去。 我說出來了，大家聽到耳熟，就是時時刻刻念、時時刻刻斷，連接不起來。日常生活當中連接的是什麼?是妄想、是雜念，這個東西真的是連續起的，連晚上睡覺它還不斷，還在做夢。如果我們把佛號念熟了，念成功夫了，不但白天不間斷，晚上做夢夢阿彌陀佛，夢極樂世界，夢到他方一切諸佛世界裡面去，像經上所說的，我們去拜佛、去供佛、去聞法。這個夢不常有，大概常常有的是惡夢。 很多同修告訴我，夢見過去的人，夢見過去的事，夢見三途，很少夢到天道，這什麼原因?我們阿賴耶識裡面含藏的種子，惡種子力量大，它起作用，善種子力量薄弱，它被惡種子壓住了，不起作用。這是很可怕的現象!這個現象如果在臨命終時，善種子不能現前，惡種子冒出來了，來生到哪裡去?餓鬼地獄畜生，到這裡去了。你說多可怕! 現在的社會問我的人很多，我跟他講老實話。老實話是什麼?要存好心，要說好話，要行好事，要做好人，“四好”。為什麼?好事當中的好事、第一等好事無過於念佛。 海賢老和尚念了九十二年，你看臨命終時無疾而終，往生的那一天，他不告訴人，沒人知道，他從早到晚在大菜園裡面工作了一天，整地、種菜、澆水、拔草，干到天黑。有同修看到，勸老和尚天晚了，可以收工了。他說快了，快搞完了，搞完了我就不搞了。這話裡頭有話，那人沒聽懂，搞好了他就不搞了。是搞好了，搞好放下鋤頭，回到小廟來佛寺念佛，念佛就一直念下去，大家都睡了他還在念，他在寮房裡面念，不干擾別人。第二天早晨起來的時候，大家請老和尚，老和尚往生了，你看多潇灑、多自在!阿彌陀佛接引他走了，留下這個樣子給我們看，給我們現代人看。 我們要想學佛、要想成就，就得像他老人家這個樣子斷惡修善，斷一切惡修一切善。 有的學佛人甚至出家人都干十惡的原因是教理不明、不信因果 干壞事多，什麼是壞事?殺、盜、淫是壞事，妄語、兩舌、惡口、绮語是壞事，貪、嗔、癡是壞事，學佛的人干了，甚至於出家的人也干了。為什麼敢干?教理不明，因果不相信，他敢干。有人問我，這些人能不能回頭?我答復的是一定會回頭，到了有一天一定恍然大悟。那什麼時候?壽命終了的時候，不是佛來接引，是陰差、無常來接引，你就明白，就覺悟了，統統知道，來不及了，三途一墮五千劫，這麼長的時間，地獄、餓鬼、畜生，三惡道輪回，要碰到人身，五千劫之後，才有個機會到人間來，到人間來好不容易!到人間來好不容易，到人間來要是沒有佛法，人死了之後又回到三途去了，又要經歷五千劫，好可憐、好悽慘，不能干!所以我勸人要放下。 佛在經上所說的真話，沒有一個字是假話，很多人以為是假話，我肯定它是真話;佛沒有妄語，佛要有妄語那不叫佛。一個人真正做到與人無爭、與世無求，你有的，我不要;我有的你要，我就給你，我們這一生學佛六十多年就學到這個，連道場你要，我都給你，我放棄了好幾處的道場。我希望你真正覺悟、真正回頭，回頭是岸。我們一心一意就求往生西方極樂世界，這個世界有一絲一毫放不下就去不了，你要想去，統統放下，歡歡喜喜地放下。
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