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太上感應篇淺釋：例舉因貪吝所造之惡（二） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	三、YIN欲過度，心毒貌慈。       YIN欲過度，是指放縱男女YIN欲之事，致使超過了合理的限度；心毒貌慈是指內在對他人常懷嗔恨陷害之心，但臉上卻表現得很祥。           YIN欲過度，是因對色欲的貪婪而造下的惡；而心毒貌慈則是因對名聲的貪婪而造下的惡，因為執著於別人的贊揚與自己的聲譽，所以雖然內心歹毒，但表面卻偽裝善良。       YIN欲的本質是什麼呢？就是緣異性的身體等外緣，想洩漏內在精氣以獲得快感的沖動。大多數可憐的眾生認為行YIN時所獲得的快感是異性的身體給的，這只不過是一種愚癡的錯覺。實際上，行YIN時的快感是自己體內精氣洩漏而造成的，根本就不是異性身體給的。一個人體內的精氣是此人“壽命、智慧、威德、財富、眷屬、住處”的所依，一旦精氣過度損耗，就會造成健康惡化、壽命減短、心力微弱、內心暗鈍、威德與權力喪失、破財破家、眷屬遠離、住處破敗等一系列嚴重後果。所以，智者非常珍惜精氣，絕不會因貪圖片刻的快感而隨意丟失。而愚者則貪圖一時之歡，放縱YIN欲，往往致使自己身中精氣嚴重受損，或百病纏身，或短命夭亡，或身敗名裂，或家破人亡，種種破敗，不一而足。古語說：“樂極生悲，縱欲成患。”又說：“寡欲必多男，貪YIN每無後。”孔子說：“血氣未定，戒之在色。”彭祖說：“上士異床，中士異被，服藥百顆，不如獨睡。”《黃庭經》中說：“急守精室毋妄洩，閉而保之可長活。”佛陀說：“女色是眾苦本、障礙本、殺害本、憂愁本。”       任惠恭，人到晚年，身體還很健康強壯，有人問他養生之術，他說：“石中有寶玉，山色就光輝；水中有寶珠，河水就清澄。同樣，人身精氣足，身體自然健康強壯。”程伊川，以不顧身體而放縱欲望為恥辱，到了七十歲，身子骨還很健壯，就像年輕時一樣。李覺年，活到了一百歲，臉色還像嬰兒一般，人們問他原因，他說：“不過是男女之事斷絕得早。”劉元城，八十歲時仍很健康強壯，自己說自己三十年來清心寡欲，自己的身體和意志力都和年輕時差不多。廬陵有一個外號叫“周和尚”的人，九十多歲了，走遠路健步如飛，須發沒有一根是白的，之所以這樣，他說沒有其他法術，只是從壯歲起就開始節欲。太倉的張翠，九十多歲了，仍耳聰目明，還能作畫，問他原因，他則說：“一生只是心淡，節制房事而已。”老而強健是人生第一樂事，由上面的諸多例子可以看出，其原因不過是節制男女YIN欲而已。       明朝衢州有一個徐姓的人，長相好也很有才，不到二十歲，就考上了進士，被選為松江府節推，親友都很羨慕他。但他好色，娶了長相妖艷的寵妾十多人，縱欲無度，到任才一個多月，就因縱欲虛脫而亡。他娶來的這些妾，在他死後都紛紛改嫁了。       心毒外表凶悍，還會使人產生警覺之心而躲避；但是，如果一個人內心歹毒而外表慈祥，則會麻痺他人，使他人誤對此人產生信任而受害。所以，心毒貌慈者有兩重惡：一是內心嗔恚歹毒之惡，二是用慈祥的外表欺騙他人之惡。       蔡元度，內心歹毒但外表對人滿面春風，即使內心怨恨某人，外表也像對親人一樣沒有距離，讓人無法測度他心裡真正的所思所想，被人稱為“笑面夜叉”。此人後來因為被貶職，流放他鄉而死。       四、穢食喂人，左道惑眾。       穢食喂人，就是用不干淨的對人身體有害的食物給人吃；左道惑眾，就是用對人心靈有害的歪理邪說去迷惑他人。穢食喂人，是以穢食損害人的身體；左道惑眾，是以歪理邪說損害人的心靈。       有毒的、過期而腐敗變質的、添加了過量防腐劑的、用惡咒加持過的，這些食物都屬於“穢食”的范疇，不可以拿給人吃。在當今這個時代，食品安全成了很嚴重的問題，不少沒有良知的食品商家為了利潤，對食物進行了各種處理，添加了很多對人體有害的添加劑、防腐劑等，致使好好的食物成了“穢食”。奶粉被加入了三聚氰胺，鹹鴨蛋用蘇丹紅腌制，瓜果用避孕藥催熟，動物被喂養大量激素催長，餅干等不計其數的食物為了延長存放時間被加入了過量對人體有害的防腐劑，有些為了增加銷量則通過添加各種化學添加劑來改善食物的味道等等，這些都屬於“穢食喂人”的惡業。       古人造作穢食喂人的惡業，傷害的可能只是少數人，而在當今工業化程度極高的社會背景下，穢食喂人的惡業傷害的將是整個社會。例如，飲料廠商如果在所生產的飲料中加入了某種對人體有害的添加劑，工業化的生產規模以及現代的商業模式，使得在很短的時間內，這種飲料就會遍布全國各個大大小小的超市，然後通過電視、報紙等媒體，頻頻播出這種飲料如何神奇的廣告，誤導著人們去購買。所以，當今時代的人在造作“穢食喂人”惡業的技巧與程度上，已經達到了登峰造極的地步，其果報也將是很慘烈的。       下面是一則古代不以穢食喂人而得善報的例子。杭州集市有一只做好的燒鵝被毒蛇纏繞上了，一位蒙古的出家師見了，想到燒鵝已經被蛇毒染污，如果有人吃了，就會毒發身亡，於是想花錢買下燒鵝埋掉。酒家開價二百文錢，而這位師父身上只有一百文錢，於是又向熟人借了一百文錢，買下之後一同去埋。不料，挖開土之後，在泥土之中發現一大錠紫金，那個熟人說：“是我埋的金子。”那個賣燒鵝的酒家說：“是我丟失的金子。”此時正好縣令路過這個地方，問了詳情之後感歎說：“明明是蒙師善念所感的金子，你們卻要爭奪，都是見利忘義的大逆不道之人。”於是杖責了他們兩位，並判決金子歸蒙師所有。       如今左道惑眾的情況也有不少，例如各種邪教用他們自己的歪理邪說來蠱惑他人，如宣揚世界末日、聖戰等等，致使受害者或自殺或殺人，或聚眾鬧事、危害社會等等。也有附佛外道，打著佛教的旗號，實際上做著與佛教毫不相干的事情，其目的不外乎是獲得個人“財色名食睡”的五欲享受而已。也有用神通及法術騙人錢財的事例，這也屬於左道惑眾的范疇。       例如，最近媒體報導的某氣功大師，用“空中抓蛇”的幻術騙得了很多官員與明星的信任，他自己也用所謂的“氣功”給人治病，聚斂了不少錢財。但最後，此人因騙取弟子錢財與弟子發生糾紛而破敗，遭到拘捕，等待他的可能就是法律的審判與制裁。其實，不管“空中抓蛇”的法術是真是假，以這樣的左道來迷惑眾人，以達到謀取自己名聲與利益的目的，都是有罪業的。       又如，最近廣東某附佛外道的首領被公安部門抓捕。據媒體記載，此人利用佛教宗派傳人的虛假名頭，通過收弟子、賣自己制作的所謂加持品等手段騙取錢財，還通過向女弟子宣揚男女雙修術來騙色，致使有些女弟子多次墮胎，身心都受到了很大創傷。這樣的邪行肯定難逃法網，此人最終還是被拘捕了。       隋朝的宋子賢，會不少幻術，經常用幻術使他所住的樓放光，並且把自己變化成佛的形像，自稱是彌勒佛出世。他又懸掛大鏡子在廳堂之中，有來拜見他的人，就讓他們在鏡子中看到自己來生要投胎為旁生的樣子，然後教他們禮拜，於是鏡子中現出人形。因為這些幻術的緣故，他手下聚集了數千徒眾。後來，他開始號召徒眾造反叛亂。官兵圍捕他的時候，他的住宅左右有火坑圍繞，士兵不敢進入。主帥說：“這個地方平時沒有坑，這只是他的妖術而已。”士兵進去之後，發現火坑果然是假的。於是將宋子賢抓獲，將他斬了首。       摘自《太上感應篇淺釋》（明如居士 著）
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