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一位瑜珈士在兒子被人打死後的反應 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一九九二年夏秋之際，年龍上師偕諸弟子從西藏返回青海。當抵達果洛洲府所在地瑪沁縣時，有許多弟子前來看望，並且紛紛向上師說：“上師啊!本來您一路辛苦我們不該打擾，但是有件重要的事，只有您才能處理呀!” 　　“什麼事?你們盡管告訴我，我會竭力幫助你們的!”上師仁波切慈愛地注視著大家。 　　“您帶著弟子們朝禮拉薩的時候，瑜伽士‘勇士’的兒子被幾個人殺死了!如果被他知道了，他肯定會殺很多人來報仇的，您看怎麼辦才好呢?” 　　上師稍微遲疑一會兒之後，對他們說：“你們去把他找來好嗎?”弟子們答應著走出門外。 　　少頃，被稱為“勇士”的弟子來到上師面前：“您找我有什麼事吩咐?” 　　“噢，沒什麼，想和你聊聊而已!聽說你過去很厲害，十幾個人也不是你的對手?” 　　“那是過去，因為性情急燥，又有些力氣，所以人們都躲著我。” 　　“人們稱你為‘勇士’，看來你很講義氣呀!” 　　“這都是業力所使，我能聽聞到大圓滿一生成佛的口授，這才是真正令我感到歡喜的事，只有修行才是真正的勇士啊!否則，不能戰勝我執，被業力驅使著造各種輪回之業，那是什麼勇士呀!”說著，充滿感激地看著上師。 　　“那麼你覺得怎樣才叫修行，怎樣才算調伏我執呢?” 　　“依止您的口訣，在本來清淨上安住，一切外緣出現時，見其毫無真實，如夢幻泡影於無生之中，心不動搖，這便是我們理解的修行;不認任何粗細外緣，真正令心不動，不起分別伺察，就是我的調伏!” 　　“末法時期，外表看似瑜伽士而內心妄想猛厲的人越來越多了，很難見到見行一致的弟子呀!” 　　“上師，仰仗您的恩德，我已生起相似的把握，如果尚有不足，我一定會努力的，希望您大悲攝授!” 　　“你希望自己成佛嗎?”上師祥和地問道。 　　“就願力而言應該有成佛的發心，但就本體而言我未見有可成之佛果!” 　　“很好，作為一瑜伽士，應當有如此的把握!不過，在惡緣顯現時，你能把握得住嗎?” 　　“順逆因緣，皆如空花水月一般，以無執之心印證它的時候，緣起本來性空，所以我不會失去把握的!” 　　“如果是自身的遭受痛苦，或親人、朋友遭殺戮呢?” 　　“若為一切眾生的利樂，那便應當以忿怒現行調伏敵障;若是為了自己，則應當安住等捨之中。” 　　上師慈愛地看著他，問道：“如果你的親人真的被殺死，你會怎麼樣呢?” 　　“如果因為是他的錯誤，我會幫他修行忏悔儀軌，代他發願往生清淨的剎土!” 　　“你兒子真的被殺死了。” 　　瑜伽士平靜地看著上師。 　　返回班瑪縣時，他特意去看了兒子的屍體。盡管屍體的慘狀令無關的人都會為之傷心，但瑜伽士看後，只是輕聲說：“這是惡業的償還。”之後，坐在屍體旁邊，認真修行了一座遷轉儀軌。殺害瑜伽士之子的人們本來非常顧慮，但是見到他的時候，瑜伽士卻一如既往，除了勸請他們忏悔外，最多的時間是安住在大圓滿的見地之中
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