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宣化上人：什麼叫色？什麼叫空？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自《金剛般若波羅密經淺釋》宣化上人講述 　　在以前，秦的時候，也就是姚秦的時代，有個禅師叫跋陀。這個跋陀禅師，就問道生法師，問他甚麼呢?問他甚麼叫色?甚麼叫空?說，「色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。」究竟甚麼叫色?甚麼叫空啊?問道生法師。道生法師，就說了，說是「眾微聚曰色。」眾，就是眾微塵，聚集到一起了，這就是有色了，這就是個色。 　　「眾微無自性」，這就是空。說這一切微塵哪，它沒有自性，沒有自己的一個體性，所以這就是空。 這個跋陀禅師又問他了，說：那在眾微沒聚這個時候叫個甚麼?在眾微塵沒有聚這個時候，叫個甚麼名字?道生沒有話講了。道生，不知道是個甚麼了，說不出來了!那個跋陀禅師，也對他說了，說，哦!你祗知道這果上的空色。果上的空色，你所說的空和色，這都是果上的。你不知因中的空色。道生法師這回不得不低頭了。雖然他可以講得頑石點頭，這麼厲害，這麼有本事，講得頑石都點頭了。現在對著人，他可沒話講了!就不得不請教了，說，那請問上座啊!在這個眾微沒聚的時候，這叫個甚麼呢?他請問了;請問了，跋陀禅師就說了，說：「一微空故。眾微空。」說，一粒微塵空了，所有一切的微塵都空了。 　　因為甚麼?一切微塵也就都是從一個微塵造成的，所以「一微空故。眾微空。」那眾微塵就空了。「眾微空故。一微空。」那個眾微都空了，所以一粒微塵也都沒有了，都空了。「一微空中無眾微」，說這個一粒微塵裡頭啊，也沒有眾微塵了。「眾微空中無一微」，眾微空中啊，也沒有一微了。所以也沒有空，也沒有色了。 　　這樣一講，這個道生法師，自己一想，是比自己講那個道理又深一層了。所以就給這個跋陀禅師叩頭頂禮。他這回也點頭了，這個跋陀禅師把道生法師也給講得點頭了。所以，這一微堆(注：此字音為ㄗㄨㄟ , cui1 )為三千大千世界。
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