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如孝法師：學佛是否一定要持戒 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	文/如孝法師 　　戒名曰知止，就是世間人說的知道停止的地方。換一句話，就是知道什麼事不可多做或者不能做。這代表佛弟子智慧的成熟，對於人生的自我確認有了真實的內容。 　　佛陀說受持三皈依是一種善根，所謂的善根就像健康的根會長出花果枝葉一樣。同樣，大家不畏艱難來到道場，感受到一種強大的吸引力，這並不是外在的道場的作用，而是你內在的善根流露，過去世的願力和修行的福報、善根在起作用。雖然經過輪回，你已經忘記過去世做過什麼，但是你的內在有什麼樣的種子，就會顯現出什麼樣的訴求。 　　在家居士可以根據自己對未來的希求，受持戒五戒、八戒或菩薩戒。如果你想成佛，就要受持菩薩戒;如果你想了脫生死，就要受持比丘戒——出家人的戒;如果你想下一生再得人身，就要受持五戒。五戒全部受持，來生會是一個富貴的人，沒有盲聾喑啞這些殘缺，六親眷屬也比較圓滿;如果僅受持一戒也會得人身，但是會有諸如壽命、貧窮、相貌等方面的不圓滿。 　　如果覺得一生受持五戒很難，你可以受持八關齋戒。八關齋戒可以受持一日一夜，相對來講容易做到。通過很多個一天一夜，你內心的善根、資糧，以及周圍的因緣都會慢慢成熟，就可以再往前進一步，發一個大願。基於對生命的敬畏，我們為自己的命運做相應的開發與設計。
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