我們入了佛門之後,要想到我們還有非常多的有緣眾生,多到甚至我們自己都很難想象。那些跟我們有緣的歷生父母,他們現在在哪裡?歷代的宗親在哪裡?所以我們學修佛法要發菩提心。
菩提心有好幾個層次,最低的層次叫俗谛的菩提心,就是要觀一切的眾生為父母,要對一切如母的有情升起大悲。誓度一切有情眾生,離苦得樂乃至究竟圓滿成佛,這個叫俗谛的菩提心。
也就是說我們有這個心願,這個是菩提心裡面最低的層次,這個還是屬於有為的。是從我們的主觀意識裡來的,還不是我們修證到的。
那最高是什麼呢?最高的我們叫勝義谛的菩提心,勝義谛的菩提心就是已經修證到,一切眾生是同體的。當體證到勝義谛菩提心的時候,就能真正幫助所有有緣眾生。
勝義谛菩提心,是非常偉大的,那至少是登地以上的菩薩,就是真正的聖賢,才會表現出的境界。那我們要想達到這樣高尚的生命,我們也想這麼神聖,這麼偉大,有這種能救苦救難的能力,要從哪裡開始修呢?就要從俗谛的菩提心開始修,念自己父母的恩,念父母的恩很重要。
因為父母的恩是如天地一樣,次第分憶恩、思恩、報恩。憶念父母恩,然後把這個憶念擴展,視一切眾生都如我現在的父母,他們過去都做過我的父母,都對我有如此的恩德,所以這樣擴展開去,從思父母恩的時候,子女的這種孝心會生長起來,這種心態是很美的,是感天動地的,以此為動力,修學佛法,報答如母眾生之恩。