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明賢法師：嗔恨墮入惡趣忍辱功德殊勝 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【經典原文】使色不美引非善，辨理非理慧被奪。不忍令速墮惡趣。忍招違前諸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、殁後轉生人天中、所造眾罪皆當盡。——《入中論》 　　【經文解釋】不忍辱會有四個過失： 　　第一是“使色不美”。尤其對女眾來說，“美”是至關重要的一個詞。但如果嗔心還在，“美”會受損失。相應地，忍辱必然對“美”有用。“使色不美”，這是月稱論師提出的第一大過失，將嗔心與容顏掛鉤。“使色不美”，不僅是說發脾氣時不美，發完脾氣也會遺留一些不美的元素掛在臉上。所以經常生嗔心的人，他的相貌會使很多人產生不悅。 　　第二是“引非善”。引來很多不善的惡業、冤業或者精魂、魍魉等，干擾生命、生活。 　　第三是“辨理非理慧被奪”。嗔心能將人的智慧奪走。本來平靜時很會分析：這件事是對、那件事是錯，這件事該這麼辦、那件事該那麼辦，很有智慧。但是一旦生嗔，智慧就沒了，辨別是有理還是沒有理的智慧就被嗔心奪走了。 　　第四是“不忍令速墮惡趣”。不忍辱，讓人以很快的速度墮落到惡趣。 　　“忍招違前諸功德”，忍辱有這些過失的反向功德： 　　“忍感妙色善士喜”，很多人希望自己變漂亮，而忍辱能感得容顏“妙色”，不僅是美色，而且是更加微妙的美色，使佛菩薩等善士都喜歡你。 　　“善巧是理非理事”，有理、沒有理的事情都處理得非常善巧，都知道該怎麼辦。 　　“殁後轉生人天中”，過世以後轉生人天，不會墮入惡趣。 　　“所造眾罪皆當盡”，所有的罪過、罪惡都會消盡。(選自《法寶論》，明賢法師解)
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