佛陀教育在這個世間,目的何在?佛為什麼要設教?為什麼要一生這麼樣勤苦來教學?看佛陀的一生,開悟之後依然是樹下一宿、日中一食,居無定所,四十九年講經教學,哪裡有緣就到哪裡去。為什麼?一句話,為了愛護眾生,大慈大悲、清淨平等的大愛;一個目的,幫助眾生離苦得樂。苦有究竟苦,樂有究竟樂。離究竟苦,永遠不會再受苦,叫離究竟苦。究竟苦就是六道輪回,究竟樂就是西方極樂世界。換句話說,幫助我們離究竟苦,脫離六道輪回,往生到極樂世界得究竟樂,佛度眾生的目的就達到。十方眾生到極樂世界,極樂世界的依正狀況,我們講人事環境、物質環境,正報是人事環境,依報就是物質環境,這個經上講得太清楚,真正是得究竟樂,脫離輪回,拔究竟苦。諸佛接引我們,保送我們到極樂世界,到極樂世界,阿彌陀佛大慈大悲,四十八願加持給我們。四十八願是為誰發的?為十法界諸佛剎土裡面苦難眾生。
這個法門容易去,但是很難相信。黃念老在《淨修捷要報恩談》裡頭說得非常非常清楚明白,這本書你從頭到尾能夠看上十遍、二十遍,我相信你對於黃念祖老居士不可能沒有感恩的心,他太慈悲,太難得,為我們講得這麼清楚、講得這麼明白。我們真聽懂了以後,對佛法、對淨宗絲毫懷疑都沒有了,修學才能上軌道。如果不真搞清楚、真搞明白,你還有疑惑存在,你這一生跟阿彌陀佛結個緣,你決定不能往生,你出不了六道輪回,來生來世還要搞六道。六道裡面,你用什麼樣的心態待人接物?如果是有自私自利、貢高我慢,用這種心態待人,你就跟人結下冤仇了。冤仇結下來,往後生生世世無量劫中,冤冤相報沒完沒了,苦日子多,怎麼過?所以希望同學真的要搞清楚、搞明白,要斷疑,要生信。
對佛有信心,這是真正敬佛,真誠恭敬。對佛沒有信心,沒把他瞧得起,認為佛不如別人,念老講得很清楚,這個世間很多外道,包括一些氣功,他也有一點小通能幫助你,你哪裡有疼痛,他給你念念咒、給你摸摸,你就好了,你覺得這個佛菩薩比不上。你細心想想,他有沒有本事幫助你脫離六道輪回?有沒有本事幫助你往生極樂世界?沒有。小的神通把戲就把你欺騙了,讓你對信願持名無比殊勝的大法生輕慢心,這一生遇到了不能成就,這才冤枉。如果真搞清楚、真搞明白,萬緣放下。記住海賢老和尚的一句話,「好好念佛,成佛是真的」,往生極樂世界就是成佛,這是真的,「其他的全是假的」。不要說你一生,一百生、一千生、一萬生、無量生,你也找不出出輪回的辦法,為什麼不相信?真可憐,業障怎麼這麼重!
你要問我:我業障重,怎麼消除?老實念佛就消除了。你看海賢老和尚,師父教他一句佛號,囑咐他一直念下去。那一年他二十歲,我相信他不超過二十五歲,三年、五年的時間得功夫成片。得功夫成片就有條件往生,你壽命到了的時候,阿彌陀佛一定來接引你往生。佛的話真實、懇切,決定沒有妄語,我們為什麼不信?這個世間還有許許多多牽腸掛肚的事情,那全是假的,沒有一樣是真的,用錯了心。抓住佛號就對了,自己決定成就,你也能幫助別人建立信心,讓他也能成就,你的功德就大了。《宋譯》本裡面說的,「所有十方一切佛剎,諸菩薩眾,聞我名號,應時證得寂靜三摩地」。立刻就證得,這是說菩薩眾,不是我們凡夫。我們凡夫如果說是聞阿彌陀佛的名號,深信發願,求生淨土,臨命終時,阿彌陀佛必定來接引你到極樂世界,我們是這一號人物。經上講的要記住,那是菩薩,那不是凡夫、不是阿羅漢,是菩薩。
——文恭摘錄自二零一四淨土大經科注(第二O二集)