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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
南懷瑾：做善事必須要小心的道理
【楊朱曰：“行善不以名，而名從之;名不與利期，而利歸之;利不與爭期，而爭及之。故君子必慎為善。”】 這一段就看到楊朱的人生哲學了。孟子反對楊朱，給他的罪名是他主張人都要為己。俗話說，“人不為己天誅地滅”，這一理論就是近於楊朱的思想，是絕對的自由主義，以自我為中心，尊重自己也尊重別人，可惜人做不到。人類是什麼心態呢?你的就是我的，我的不是你的，那不知道是什麼主義!講起來很好聽，反正不是楊朱的道理。孟老夫子反對楊朱，說他太自私，但是，楊朱的自私哲學，有他哲學的基礎，他的哲學理論就在這裡，所以他的哲學，人不但不做善事，當然更不做惡事，楊朱的學說思想就是道家思想的演變。 我們先講一個故事。有些中國文化的書，內容有很多東西，其中提到一個故事，說有一個人嫁女兒，古代出嫁以前，在家裡請媽媽訓話。她的母親說，沒有別的話講，你到了這一家做媳婦，不要做好事。這一句話好嚴重，女兒一聽，你叫我不要做好事，那我專做壞事嗎?這個母親就罵她，好事都不做，壞事哪裡可以做啊!這就是道家思想，也是楊朱的思想。 現在楊朱就說，“行善不以名”，一個真正做好事的人，不是為了求名，為了別人表揚、宣傳才去做好事，這不是好事，因為這是有目的的。我每年都接到要我推薦好人好事的文件，要我推薦幾位，我問同學你們要不要，都說不要。我說我也不想推薦，也不曉得哪個好，哪個壞，我看我也不錯，不過我自己不好意思推薦，我說算了吧!這本是一個好事，假設一提倡，變成慣例以後，有人專走這個路子，那就失去意義了。 所以官方常說要表揚老人，我說你們做做好事好不好!你不要害人嘛!人家活到七八十，把他們請來站在台上，你年紀輕輕還去訓這些老頭子半天，然後送些東西給他們，這樣搞幾個鐘頭回去非死不可。何苦來哉呢!這些事情都是糊塗蛋做的事，不讀書，不懂事。真地要敬老，你去給老人行個禮，東西就交給他，門口貼一個敬老就好了。一定把老人推上車子送上來，你不是玩人嘛!我看到世界上很多不通的事，有時候很氣，不過我又怕把自己氣死了，只好笑一笑，也知道劃不來，不值一笑，只好睡覺。所以人家問我信什麼宗教，我什麼都不信，我信睡覺，就是這個道理。 所以真正的行善不是為名，中國文化叫陰功積德，陰功是人家看不見的。我們從小受的教育，像我們桌子上一定擺兩部書，一部是《文昌帝君陰骘文》，這個現在大概很少有人看到了;還有一本功過格，一定擺在那裡，專門勸人家做好事，都是課外讀物啊。像《朱子治家格言》，我七歲就會背了，早晨一早就起，站在父親前面背，“黎明即起，灑掃庭除”，都要真做的。現在盡管學校有公民教育，有什麼訓導啊，同學看到訓導處的人背後都在罵，都討厭，對不對?老師對你們訓兩句，那就是冤家。像我們就是由這些訓導訓過來的。所謂行善要陰功，大家看不到的，這個累積下來才叫功德。出了錢，做了好事，還要表揚一下，你已經得了果報了，有知名度了，曉得你是善人了，所以再不要期望有果報了。 “行善”，這個“善”字不一定只包括善事啊，做任何好的事都是行善。“不以名”，真正的行善，雖然你目的不在求名，“而名從之”。事實上很怪，你越不求名，那個名自然而然會跟著來，那是真的。不過，你們年輕人不大信，當然，那要時間的累積，你三天就要效果辦不到。我發現社會還是很公平的，真正的好人好事你是蓋不住的，它自然會出來。 行善是第一步哦，第二步名就來了。名來了以後第三步怎麼樣?天下事都會變的，“名不與利期，而利歸之”，在這裡這個“期”是期望，就是現在講的希望、目的，有時候也可以說是目標。有了名以後你不求利益也不求錢，最後錢也來了，因為你有了知名度，很多的機會可以使你發財，大財縱然得不到，小財就不必擔心了。他說求名是一條路線，求名不一定求利，但是最後利益也因這個名來了，名越高，招牌越硬，生意越好。這是第三步了，以後是第四步。 “利不與爭期，而爭及之”，有名有利了以後，就有人來爭了。任何一件事，就算玩宗教也好，你蓋一個教堂、廟子，別人也會蓋一個教堂、廟子，你有徒眾，他也有徒眾。你說你的一派好，他說他的一派高，世界上的人最後還是爭。所以人在爭，萬物都在爭，生命以爭斗而活，就那麼可憐，莫名其妙。有了名利就自然有人來爭，做公務員也好，教書也好，到處碰到排擠，大家心裡頭都明白，嘴裡不肯說。哪個地方沒有人排擠啊?公司裡當一個職員，你負責一點，能干一點，別人就嫉妒你，因為你不懶嘛!你懶了他也要笑你。反正進來一個新人總想排擠掉，最好都歸自己，雖然自己也做不了。 最近這幾個月很多負責人跟我談公司情況，我說不要悲哀了，全世界都一樣，現在年輕人難用啊，進來以後各種毛病不說，學了三個月，他學會了，也想去開一家了;如果老板生意做不好，他出去講這個老板不會做生意。反正都不對，這就叫做人，人就是那麼一個動物，就是白狗黑狗一樣，差不多。因此楊朱哲學的結論---“故君子必慎為善”，在做人做事、講一句話時，應該非常謹慎才好。 這是由於他兄弟白衣出去黑衣回來這件事，引出來楊朱對於人生哲學觀點的專論，其中很多做人做事的道理。我向諸位所報告的這一點，還沒有解釋完全，所以像這種故事多去研究，多去想想，當你碰到事情的時候，你慢慢就會有所啟發了。
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