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大願法師：念佛時即見佛時 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	以不思議的心來持念不思議的阿彌陀佛名號，一定就能夠生到不思議的淨土，生到阿彌陀佛願力所成就的不可思議的極樂淨土，這個就是淨土法門的妙因妙果。 　　而且如果我們真正地來念佛的時候，能夠萬緣放下，單提聖號的時候，我們當下的行持，就等同於初地菩薩，為什麼?因為唯有初地菩薩才能夠真正做到應無所住而生其心，無住而生心，生心而無住。但是念佛的人，他能夠做到無住生心，萬緣放下是無住，一切都不執著，一切都不被黏住;同時一句佛號，明明朗朗，了了分明，不斷不滅，這個是生心。所以說無住生心，是登地以上的大菩薩，聖位的大菩薩才做得到的事情。 　　但是凡夫老實念佛，不知不覺之間，他就能夠暗合道妙，能夠不住萬緣，能夠生心不息，心心念念，念阿彌陀佛，這個就是登地上以上的(初地以上的、歡喜地以上的)大菩薩的境界。但是一個凡夫，他沒有什麼其他玄妙的地方，他就是偷心死盡，信願持名，他行持的境界，就跟初地歡喜地以上的菩薩一樣的境界。 　　可見念佛功德是不可思議的，妙果不可思議，能夠從事持達理持，於是這個事持的凡夫之心，當下就成為佛心，即凡心成佛心，即心成佛，直接了當，頓悟成佛，念念成佛，所以可見念佛的功德是不可思議的。 　　所以古德說念佛時即見佛時，見佛時即成佛時。我們當下念佛，當下就是見佛，為什麼?因為我們的心在佛法界，我們的心是覺醒的，心同佛心，所以就是見佛，見佛時即是成佛時，所以不可思議。 　　節選自大願法師《淨土資糧》
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