問:對於一個執事的工作人員而言,究竟要盡職管人管事還是睜一眼閉一只眼,免得跟眾生結惡緣?
答:這個錯了,菩薩絕不跟眾生結惡緣,做事情一定要認真負責。睜一眼閉一眼這是決定錯誤,這不是佛菩薩,佛菩薩不能有這種態度;這是儒家講的鄉願,這個不好,一定要認真負責。自己一定要做大家的榜樣,要做大家的模范,這一點非常重要。我們跟大家在一起共同生活、工作,菩薩決定是做得比別人多一點,報酬比別人少一點,大眾看到對你就會尊敬。譬如拿獎金的事情,或者升遷的機會盡可能讓給別人,絕不爭名爭利。不爭名利、努力認真工作,就是度化眾生,要做好榜樣給大眾看。我們把《華嚴》教學總結為八字,「學為人師,行為世范」,我做的是不是別人的好榜樣?如果不是別人的好榜樣,我就不能做,這叫學佛,這是真正在學《華嚴》。所以我們起心動念、一舉一動總要想到別人像我這個樣子好不好?如果這個樣子不好,我決定不做。學佛絕對是從本身做起,本身一定要負責盡職。我們肯吃苦、肯多做事,有好處、有名利的讓給別人,你跟眾生結的是善緣,不是惡緣。惡緣是什麼?惡緣是有名利你去爭,有工作你在旁邊敷衍塞責,這就與人結怨,人家對你就不服。所以我常說,不光是佛菩薩,世間一切成功的人,許多成功的領袖,得到廣大群眾擁護的領導人,他決定是跟大家打成一片。如果享受特權,別人雖然表面不說話,但內心不服,背後決定少不了有批評,有意無意的就跟眾生結怨了,所以我們應當要知道避免。
問:如果所領的執事需管理人事,而管了之後又會令自己起煩惱,心無法清淨,請問此時該怎樣面對?
答:做事難,做人更難。特別是現代的人,煩惱習氣都很重,我們好心幫助他,往往還引起誤會。何況我們沒有智慧、沒有善巧方便,這些煩惱總是不能避免。古人說「多一事不如少一事,少一事不如無事。」你在你工作裡面,可以跟老板商量:我不管人事,管別的事情好不好?人事是最難管而且人事最容易得罪人,這裡面要有高度的智慧,就是佛家講的善巧方便。人事裡面最重要的是公平,管人事不能有偏心,偏心就免不了要造罪業。某人對我好一點,我就把好的升遷機會給他;他對我不怎麼好,明明他有升遷機會,我也要障礙他,這就造罪業了。造的這些業不要以為沒有事,這會有果報的。我們自己這一生遇到許多的苦難,這些苦難的原因是什麼?沒有學佛不知道,心裡面會不平;學佛之後知道,這是業因果報。這是我過去生中障礙過他,今天他有這個緣,他來障礙我,業因果報絲毫不爽。學佛之後,對於這些事情心才心平了,看法就不一樣,確實能夠逆來順受,歡喜接受,我們這個結就解開了,這個業就消除了。所以,能生智慧,能生歡喜心,這是佛法對自己在生活裡面的真實利益,否則,在現在這個社會想不開的事情多了,甚至於還有些想不開的人去自殺。自殺能決問題嗎?還是不能解決問題,果報現前的時候還是要受。真正解決問題是破迷開悟,覺悟之後問題才真正解決,這是我們應當要曉得。人與人之間最重要的是真誠,我相信學佛了,尤其是讀《華嚴經》,縱然你來辦這些人事問題也會方便很多。
——老法師,新加坡居士林,學佛答問