問:佛學的基礎是因果論,是我在輪回嗎?成佛也是我嗎?如果確實有個『我』在,『我』是物質還是精神?如是『我』成佛,是不是佛也沒有脫掉『我』?如不是『我』成佛,又如何建立個人修行的信心?」
答:你問的話沒有錯。佛法裡面說「我」,誰成佛?我成佛。誰修行?我修行。佛經給我們講的「我」,決不是執著這個身體是我,身體是個假我,它成不了佛;這個東西是個物質,物質決定是有生有滅,這個身體終歸要消失的。不但身體不能永恆存在,就是這個地球、太陽系都不能永恆存在,現代的科學家告訴我們,銀河系也不能永恆存在,都是在剎那轉變。
「我」到底在哪裡?你想把這個問題搞清楚,你去讀《楞嚴經》,佛在《楞嚴經》有非常精彩的說明,你可以在這部經開智慧。什麼時候你找到真正的我?佛告訴我們:見思煩惱斷了,塵沙煩惱斷了,無明破一品,「我」就找到了,這就是佛家講的「父母未生前本來面目」,那就是你真正的自己。成佛是它,現在作人也是它,造作罪業墮三惡道還是它,六道輪回也是它。
為什麼會有六道輪回的現象?佛經講得很清楚,這是造作善不善業,所以才有六道輪回的現象。脫離十法界,證得一真法界,這裡面有法身、般若、解脫自性三德,三德也各有常、樂、我、淨,這個時候才真正把「我」找到了。
問:您的大力弘揚,我對淨土是深信的。按您的解釋,淨土世界是有形的,可以達到的。但過去說『心淨則土淨』,是不是可以理解為淨土是心的變現,而不是有個有形的世界,人只要修證到一個程度就有淨土現前而不需要去?」
答:這個問題你必須要搞清楚,心淨就現淨土,心不清淨就現穢土,這是一定的道理。如果你說這只是一個心理上的現象不是事實,我要問你:現在我們的心不清淨,娑婆世界是穢土,娑婆世界到底有沒有?不可以說極樂世界的淨土沒有,娑婆世界的穢土有,那就講不通了,因為「一有一切有,一無一切無」。如果肯定娑婆世界這個現象是假的,《金剛經》說的「凡所有相,皆是虛妄」,極樂淨土也是「凡所有相,皆是虛妄」,這才能講得通;不能說我們穢土有,極樂世界是個理想,你這樣想法就錯了,你會把你這一生永脫輪回的機會錯過。所以佛法要多讀經,多研究學習,不能夠錯會意思。
——新加坡居士林,學佛問答