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得普禅師自在來去，生與死是一場游戲 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	宋朝德普禅師性情天賦豪縱，幼年隨富樂山靜禅師出家，十八歲受具戒後，就大開講席弘道。兩川缁素無人敢於辯難，又因其為人急公好義，時人譽稱他為義虎。 　　宋哲宗元佑五年十月十五日，德普禅師對弟子們說：“諸方尊宿死時，叢林必祭，我以為這是徒然虛設，因為人死之後，是否吃到，誰能知曉。我若是死，你們應當在我死之前先祭。從現在起，你們可以辦祭了。” 　　大眾以為他說戲語，因而便也戲問道：“禅師幾時遷化呢?” 　　德普禅師回答：“等你們依序祭完，我就決定去了。” 　　從這天起，真的煞有介事地假戲真做起來。帏帳寢堂設好，禅師坐於其中，弟子們致祭如儀，上香、上食、誦讀祭文，禅師也一一領受飨餮自如。 　　門人弟子們祭畢，各方信徒排定日期依次悼祭，並上供養，直到元佑六年正月初一日，經過四十多天，大家這才祭完。 　　於是德普禅師對大家說：“明日雪霁便行。” 　　此時，天上正在飄著鵝毛般的雪花。到了次日清晨，雪飄忽然停止，德普禅師焚香盤坐，怡然化去。 　　悟道的禅師，有一些言行生活，給人一種游戲人間的感覺，其實，禅者豈單游戲人間，連生死之間都在游戲。 　　在禅者眼中，生固未可喜，死亦不必悲，生和死，不是兩回事，生死乃一如也;因為既然有生，怎能無死?要緊的是超越生死，不受生死輪回，如德普禅師，不但預知生死，而且在生死中，留下這一段美談，其不勘破生死而何?
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