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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
食物與五行屬性，人體體質的八卦類型，疾病與天干的秘密
食物與五行屬性 有人好甜、有人嗜辣、有人愛鹹，原來人對食物味道的喜好，是緣於出生八字五行金、木、水、火、土的旺衰而在一定程度上反映出其人的內在性格。 意即不同出生時間的人，命局內的五行比重各異，後天的飲食偏重在日集月累的過程中造成不同的疾病。“藥補不如食調”，只要在進食時避重就輕，自然能提升運勢。 一年有十二個月，而不同月份出生的人，各有代表的五行屬性。 農歷正月及二月，是木旺的月份; 農歷四月及五月，是火旺的月份; 農歷七月及八月，是金旺的月份; 農歷十月及十一月，是水旺的月份; 農歷三月、六月、九月及十二月，是土旺的月份。 五行多除少補 正因為所有術數都與五行不可分割，所以因應命中所需，多進食有助生旺運程的食品，就能“自行”提升運勢減免疾病的發生。 除了命格之外，食物的五大味道亦可概括地分作五行，其中苦屬金、酸屬木、鹹屬水、辣屬火、甜屬土。 依照五行相生的原則， 木旺的人，利金、土，宜多吃苦及甜的食品; 火旺的人，利金、水，宜多吃苦及鹹的東西; 金旺的人，利木、火，宜多吃酸、辣味的東西; 水旺的人，利火、土，宜多吃辣及甜的食品; 土旺的人，利木，宜多吃酸的食品。 嗜吃味道看性格 從一個人平常喜歡吃什麼味道的食物，便可推知其性格的一二。喜歡苦味的朋友，代表其忍耐力特別強，開講有話：“吃得苦中苦，方為人上人。”所以承受得苦澀味的人亦是捱得苦頭之人。 鐘情酸味的朋友，代表為人細心、凡事追求完美，但要留意過於奄尖的表現，容易給人刻薄的感覺。 喜歡鹹味的朋友，代表為人冷靜、處變不驚，情緒不會太過波動，最適合做決策事宜。 無辣不歡的朋友，代表性格外向、活潑又熱情，做事具有積極性。 至於最愛吃糖果、糖水等甜食的人，大都存有夢想、樂觀之余又不失貪靓的本性，是開心果一名。 一般來說五行的金、木、水、火、土各以白、綠、黑、紅、黃五色代表，並各自聯系和代表多種器官： 屬金的內髒有肺、大腸和鼻; 屬木的是肝、膽囊和肌肉; 屬水的有腎、膀胱、耳和骨骼; 屬火的是心、小腸及舌頭; 脾、胃和口腔則屬土。 1. 紅色食物代表火(心、小腸及舌頭):有西紅柿、紅椒和紅蘿卜等,含豐富的降血壓物質,使血管強壯,有助循環系統健康; 2. 綠色食物代表木(肝、膽囊和肌肉):有白菜、包心菜和菠菜等，含有益肝髒健康的葉綠素和多種維他命; 3. 黑色食物代表水(腎、膀胱、耳和骨骼):有黑豆、黑芝麻和藍莓等，含黑色素，有助提高與腎、膀胱和骨骼關系密切的新陳代謝和生殖系統功能; 4. 黃色食物代表土(脾、胃和口腔):有橙、南瓜和紅蘿卜等,含維他命c; 5.白色食物代表金(肺、大腸和鼻):有洋蔥、大蒜和梨等,具有抗敏感及炎症功能。 使用很簡單,知道自己什麼不好,照套用即可.如咬到舌頭者,吃二個紅色的西紅柿;容易感冒者,多吃些白色的雪梨;口腔潰瘍者,多吃些黃色的橙……,余此類推。 四季飲食 酸屬木，苦就屬火，辣就屬金，鹼就屬水，甜就屬土。 “食色性也”，我們歡喜吃東西，歡喜看好顏色，這是與生俱來的一種習氣。你看小孩子一生出來，他就先要吃奶。沒有奶吃，他就哭;有奶吃，他就不哭了;餓了，他又哭;吃飽了，他又不哭了。這種就是與生俱來的一種性。可是我們吃東西，必須要知道我們應該吃什麼東西。 我現在把不傳之訣——不傳的秘密的方法也傳給你們;本來不願意講的，因為西方人不了解這個道理。不單在西方人不了解這個道理，就東方人了解這個道理的也很少。這是什麼呢?酸甜苦辣鹼，這是五味。這五味屬五行——酸屬木，苦屬火，辣就屬金，鹼就屬水，甜就屬土。 我們人吃東西，在春天的時候，不應該吃太多“酸”的，為什麼呢?春屬木旺，木最旺盛，你若再加上酸的東西，它更旺盛了，“更旺盛不好嗎?”過猶不及，太過了，還是與不及是一樣的，所以我們人這個身體需要補。春天木旺，木當令，因為春天萬物發生。酸就屬於木，在春天的時候不宜吃酸的，那麼少吃一點可以嗎?不要吃多，那就不是太過。酸就屬“肝”，你若在春天的時候，吃酸的東西吃多了，就會傷肝。傷肝呢，眼睛看東西就看不清楚了。 夏屬火旺。夏天的時候天氣很熱，所以是火旺。有人說：“夏天熱，那到澳洲，夏天六月是最涼的時候。”那是一個地方的氣候的關系，不是講普通的。所以夏天不要吃太多“苦”的，少吃一點可以的，不要吃多。怎麼說“苦”屬“火”呢?所有飲食的東西，你用火一燒，你再來一吃，它是很苦的，所以苦就屬於“心”。 秋天屬金，不應該吃辣的東西吃太多了。在秋天吃辣的東西吃太多了，就會傷肺。冬天屬水。冬天吃鹼的東西不應該吃太多了。鹼的東西吃太多了，就會傷腎。 你若能知道調和五味這種的道理，這是一個養身最好的方法，比你吃多少維他命，那更有功效、更好。所以無論吃什麼東西，不要吃太多了，吃得多了，對人不但沒有益處，而且還有害處。 那麼說這個甜的呢?是在什麼時候吃?甜的東西，什麼時候都可以吃的，因為甜的是屬土，土旺於四季，四季就是春夏秋冬，都可以吃甜的。這個甜的東西對人沒有什麼的害處，但是若吃得太多了，也沒什麼好處。 屬土的東西都是什麼呢?好像米、面包這個東西都屬土的，都有一種甜的味道。所以我們人有的吃面包、有的吃飯，這因為我們人都需要這個東西，這是講這個飲食經。這個飲食的經，你沒有地方聽去，因為佛沒有說過飲食經，佛說叫你“持午”、“日中一食”，要有次序。所以我們人人若是知道這種道理，你吃什麼東西不要太過，就會很少生病，很少生病，這你身體就健康;身體健康，這是人生的一種幸福。 人體體質的八卦類型——總論 八卦五行各有其相對應的人體部位和穴位。我們用八卦之象來探尋人類的體質，事實上是在先覺先知人體的身體素質和健康狀況。其價值也就體現在：由認識到應用，學會自我調治，真正做到把健康長壽的主動權掌握在自己手中。 《易經》的八卦學說 《易經》中的象數實際上就是“乾坤坎震離巽艮兌”這八卦，那麼什麼是義理呢?義理，意義的義，道理的理，也就是這八卦背後所代表的意義和道理。 比如說乾卦，五行八卦只說乾卦是天，那麼按照象數的說法它只是天，但是在義理中，它就表示健，通常乾卦所表示的人就比較剛健。再比如坤卦，坤卦代表的是地，它的象數是地，五行屬土，但是在義理它表示的就是一個順，柔順的順。這就正好和乾卦相對應，乾卦是天，是父卦;坤卦是地，是母卦。父親一般來說比較剛健，而母親則比較柔順。針對這兩個卦，儒家學說就發展了乾卦的健，而道家則發展了坤卦的柔和順，像老子就非常注重柔，注重順，注重靜。 震卦的義理代表動，巽卦則代表了入，進入的入，這是因為巽卦是第四個陽卦，從它以後逐漸進入了四個陰卦，也就是由陽入陰的入;離卦的象數是火，它代表的義理就是美麗的麗，因為麗在古代通“日”，也就是太陽的意思;坎卦的象數是水，它的義理則是陷，陷進去的陷，這意味著我們陷進去一個危難之處就要想辦法出來，這個陷也包含了險的意味;兌卦是澤，但它的義理則是喜悅的悅，也是說話的說，所以兌卦代表的義理就是說我們要笑口常開;而艮卦它的象數是山，它的義理就是止，也就是停止的意思。 不同卦象體質的人的養生方案 乾卦人就要涼潤養生，而坤卦人就要注意風溫養生以應對脾濕，尤其在夏天的時候一定要多開窗以便讓濕氣從房間離跑出去;離卦人則要低溫養生，離卦是陽火、陽熱，熱就容易傷陰，導致陰虛，所以在冬天進行養生的時候離火之人就要注意節能。 乾卦 坤卦 坎卦 離卦 震卦 艮卦 兌卦 巽卦 腦 脾 腎 膽 心 胃 肺 肝 乾卦體質的人，易患頭部疾病; 坤卦體質的人，易患脾系統疾病; 兌卦體質的人，易患肺部疾病; 艮(gèn卦體質的人，易患胃部疾病; 坎卦體質的人，易患腎系統疾病; 震卦體質的人，易患心系統疾病; 離卦體質的人，易患與膽有關的疾病; 巽(xùn卦體質的人，易患肝系統的疾病。 破解五行——疾病與天干的秘密 本文從《破解五行》中節選，主要是解釋天干的產生來源是依據什麼。 天干的秘密 地支記錄了大地氣候的溫度、濕度、風力的變化，並記錄了由這種變化而產生的五氣分布規律，從這個排列規律中說明了地上五行之氣對人體會產生什麼樣的影響。如果說地球大氣層屬於地氣的一部分，那麼天干又記錄了天上哪些五行之氣呢? 天干是指天上五行之氣的變化，這一點是肯定無疑，人們可以再想一想，天上出除了大氣層以外，還有什麼?還有太陽，還有月亮，還有滿天的星星，從地支的產生原理中已經知道，太陽的能量和月亮的變化，是造成地上五行之氣的主要因素，從原理上推算，天干記載的應該是天上星體的五氣運動規律，但天上有無數的星體，究竟天干記錄了哪些星體的影響呢? 《黃帝內經》為人們揭開了這個迷，書中記載，天干所表達的五行之氣變化，是指天上近地星體運動對地球所產生的影響，而重點又是以太陽系內金星、木星、火星、水星、土星的影響為代表，書中說到： “東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應四時，上為歲星。” “南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心，故病在五髒。其味苦，其類火，其畜羊，其谷黍，其應四時，上為熒惑星。” “中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷，其應四時，上為鎮星。” “西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背。其味辛，其類金，其畜馬，其谷稻，其應四時，上為太白星。” “北方黑色，入通於腎，開竅門於二陰，藏精於腎，故病在溪。其味鹹，其類水，其畜豬，其谷豆，其應四時，上為辰星。” 古時候人們所說的歲星，現在已稱為木星，所說的熒惑星，現在已稱為火星，所說的鎮星，現在已稱為土星，所說的太白星，現在已稱為金星，所說的辰星，現在已稱為水星，它們和地球一樣，都是太陽系裡的行星。 由此可見，我們的祖先早就發現金木水火土五星的兩大秘密：一是五星與五行有著性質上的相應類似關系;二是五星的五行性質對地球環境產生重大影響力。 木星產生出具有五行中風的性質，與東方，與青色，與肝髒有相對應的類似關聯，故定為木;火星產生出具有五行中火的性質，與南方，與赤色，與心髒有相對應的類似關聯，故定為火;土星具有五行中濕的性質，與中央，與黃色，與脾髒有相對應的類似關聯，故定為土;金星產生出具有五行中燥的性質，與西方，與白色，與肺腑有相對應的類似關聯，故定這金;水星產生出具有五行中寒的性質，與北方，與黑色，與腎髒有相對應的類似關聯，故定為水。 五大行星有五行性質，它們又是怎樣產生出一陰一陽兩種性質狀態的呢?我們知道，任何事物的運動變化都會有一個強盛和衰弱的轉變過程，五大行星的運行也不會例外，從一個側面上看，可能看到的是不斷上升過程，從另一個側面上看，看到的是不斷下降的過程，簡單地說，當確定了行星在旋轉過程中面向太陽時的最高點為中點後，在中點前為上升過程，在中點後則為下降過程，上升時體現為陽性，下降時體現為陰性。 於是，古代的人們根據五大行星在運行中一陰一陽變化產生的不同影響力，作出了明確的性質區別： 將木星在上升階段產生的陽性性質定為甲木，將木星在下降階段產生的陰性性質定為乙木; 將火星在上升階段產生的陽性性質定為丙火，將火星在下降階段產生的陰性性質定為丁火; 將土星在上升階段產生的陽性性質定為戊土，將土星在下降階段產生的陰性性質定為已土; 將金星在上升階段產生的陽性性質定為庚金，將金星在下降階段產生的陰性性質定為辛金; 將水星在上升階段產生的陽性性質定為壬水，將水星在下降階段產生的陰性性質定為癸水。 從此，由五行性質中區分出陰陽屬性的十大天干，忠實地記錄金、木、水、火、土五大行星對地球有規律變化的影響。 人們或者覺得這太過神奇了，太陽系中的五大行星為什麼有這樣大的影響力?現在人們已經知道，金、木、水、火、土這五大行星本身是不發光不發熱的，它們所以都擁有著明亮的光輝，完全是它們對太陽光線的反射所致，地上五行之氣的產生，是由於地球從太陽吸收了光和熱，由於五大行星不發光不發熱，如果說它們制造出了天上五行之氣，那麼肯定這不是由光和熱產生，這是毫無疑問的事，但是除了光和熱以外，五大行星還能有什麼力量來影響地球呢?這些影響力又是怎樣體現出來的呢? 雖然金木水火土五大行星不發光不發熱，但它們也和地球一樣，反射太陽的光，放射自己的紅外線，有自己的電磁場，有自己的信息場，和有自己的引力場，而且五大行星都有各自的自轉周期，和各自的繞日公轉周期，更由於五大行星的質量有大有小，產生的影響力也有強有弱，反射的太陽光也有強有弱，於是這諸多因素的綜合，為五大行星各自制造出了強弱不一，周期不一的，但同是由光波、紅外線、電波、引力波等組成的信息能量波。 五大行星的信息能量波因頻率不同和強弱不同，故對地球上生命體產生的影響也有所不同，古代的人們發現：木星發出的信息能量波，對人體產生一種與風氣一樣的功能作用;火星發出的的信息能量波，對人體產生一種與火氣一樣的功能作用;土星發出的信息能量波，對人體產生出一種與濕氣一樣的功能作用;金星發出的信息能量波，對人體產生出一種與燥氣一樣的功能作用;水星發出的信息能量波，對人體產生一種與寒氣一樣的功能作用。這就是天干中五行之氣的產生的原因所在，雖然天上星辰無限地多，由於金、木、水、火、土五星為太陽系內的行星，比較靠近地球，相互間的影響力必然最大，因此成為了太陽系中星體及其附近星系影響力的代表。 在十天干中，所有陽干都表示處於不斷上升和不斷擴張的增強狀態，所有陰干都表示處於不斷下降和不斷收縮的減弱狀態，這就說明，天上五氣各自都有一個從弱到強，再從強到弱的變化，它們分別以兩個時辰、兩天、兩月、兩年為一個變化周期，甲表示為木氣在不斷增強，乙表示為木氣在不斷減弱，丙表示為火在不斷增強，丁表示為火在不斷減弱，戊表示為土在不斷增強，已表示為土在不斷減弱，壬表示為水在不斷增強，癸表示為水在不斷減弱。 從太陽系內的行星排列狀態來看，最近太陽的為水星，其次為金星，再就是地球，然後為火星，接著為木星，接過去就是土星，再就是天王星，再然後就是海王星，如果說十天干源自於金、木、水、火、土五大行星的話，當將天干與太陽系行星對比較後，就會產生出兩點的疑問： 一是太陽系內的行星並不只有五顆，為什麼古代人單單就提金、木、水、火、土五星，而對地球以及天王星、海王星等又一點也不提?難道古代的人們不知道太陽系內除了五大行星外，還有其他行星麼? 二是按照五大行星的排列，土星離地球最遠，但在五行相生的規律中，木生火，火生土，土生金，金生水，水生金，為什麼土星產生的作用，偏偏要排在五行性質的中間位置上?這不是脫離了實際情況了嗎? 可以肯定，我們的祖先們對太陽系的行星有非常清晰的認識，只要認真地以五行性質對照天干進行思考分析，自然會醒悟出其中的秘密，站在五行的認識觀點上來看，太陽系內不管有多少顆行星，它們最終也只能產生出金、木、水、火、土這五種不同的性質，根據類似現代數學中合並同類項的原則，選出金星、木星、火星、水星、土星為代表，就可以將太陽系內所有行星的不同個性性質作出歸納，從這個意義上看，可見五大行星不單在代表自己，也代表了太陽系內五行性質相同的其他行星，這就是古代人們雖然知道太陽系內有諸多行星，但始終只提五大行星，而不再提其他行星的根本原因。 人們可能也在疑問，地球也是太陽系內一顆非常重要的行星，它的五行性質又是屬於什麼呢?如果要想從古書典藉中找到這方面的解釋，肯定找不到，因為根本就沒有清楚地解釋這些問題的答案存在。沒有解釋並不等於沒有表達的信息，表達地球五行屬性的信息肯定存在，只是它隱藏得比較深，讓人們一時難以看清楚而已。 按照太陽系內行星的排列，地球位於金、木、水、火這四大行星的中間，但在天干的五行性質排列中，本應地球屬於的位置卻被土星占據了，為什麼土星要位居原屬於地球所在的中間位置呢?從表面上看，這是不可思議的錯誤觀點，但實質上，這個看似荒唐的劃分，其實是有一定根據的，它在告訴人們，地球在五行的性質中，和土星的性質一樣，同屬於土，這樣，土星不但表示自己的五行性質屬於什麼，同時也代表了地球的五行性質屬性，在十天干中，土居中央，並不是表示土星在中間位置，而是表示地球在五大行星中位於中間，當以地球代表了土星的性質後，站在地球上看，前有水星與金星，後有火星與木星，這和天干中木、火、土、金、水的五行性質排列呈一致性，這也證明了天干是以太陽系行星中木星、火星、地球(土星)、金星、水星的排列順序為基礎的創造。 金、木、水、火、土五大行星的自轉運動公轉運動，必然地要向周圍的空間發射自己的信息能量波，它們射向地球的信息能量波，只是其中面向地球方向的一段，而不是全部，當這五類信息能量波相互匯合後，經過震蕩組合，自然地形成一條有序的變化規律，當這條有序的變化規律與地球的運動變化相結合後，於是就產生出了以十個時辰、以十天、以十個月、以十年為周期的四種變化過程，制造出十天干這種有序的變化性質。 或者人們覺得五大行星產生的影響太過有序了，由它們制造的十天干周期律，簡直有順序到不可思議的程度，現代天文學已經非常先進，各種天文觀察的儀器設備已經非常現代化，即使是這樣，人們還是未能發現十天干的運行秘密，不管人們理解也好，還是不理解也好，天干的存在是不可否認的事實，而且還是不能忽視的重要存在事實，幸好我們的祖先們發現了天干具有的重大科學價值，將它記載下來。
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