《道德經》說,“專氣致柔,能如嬰兒乎?”嬰兒的呼吸很有特征,他的氣息非常均勻且綿長,所以嬰兒哭起來像不用換氣一樣。我們修行,智慧要越來越成熟,要恢復先天的這種“專氣致柔”。如果你能把氣息調柔到像嬰兒一樣,那你的心態也會像嬰兒一樣,我們中國人把嬰兒一樣的心靈狀態贊美為“赤子之心”。
我們修行為什麼要講氣?結合佛教修行來說,我們生命最初就是賴這個氣產生的,叫“賴氣而有生,妄有而緣氣”。有一個我執的時候,就依靠著這個氣一張一合,攝取物質,積累成我的身體,然後在這裡面產生一個心,假名為心。氣隨心而動,心也隨氣而妄動,原來氣和我們的心有這樣的關系。所以當你把氣息調穩的時候,心也就穩下來了,如果氣躁,心就浮了,心浮氣躁。
生下來一百天之內的小孩叫赤子。這個時候的小孩子吃了睡,睡了吃,心很平靜很純,有需要了就哇哇哭,他什麼也不管的,什麼也不知道的。修回嬰兒的這顆“赤子之心”,不是要我們學無知,是要調整駕御我們的心,把心停在最佳狀態中,這是一種智慧,看上去好像很愚癡,實際上不是真愚癡,是大智慧,這叫大智若愚。
我們成年人如果能駕御我們的心,能掌握自己心靈的狀態,這是很偉大的!我們現在都是向外求來滿足我們的欲望,調整自己的心之後,就不需要向外求了,那整個世界觀都改變了。所以改變自己,就能改變世界。