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達真堪布:眾人財富如閃電,身如浮泡無常性

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  眾人財富如閃電,身如浮泡無常性,

  我等陷於病魔中,甚多逆緣圍困故。

  “眾人財富如閃電”:財富猶如閃電,非常無常。

  現在的很多人都追求財富,其實猶如龍樹菩薩所講的,積財守財失財皆為苦。積累財富的過程是種痛苦,守護財富的過程是種痛苦,失去財富的過程也是種痛苦,始終都是痛苦。一般人都是這樣,在積財、守財和失財的過程中,會造各種各樣的惡業,將來要墮落惡趣,感受痛苦。

  真正的財富是修來的,若是自己真正能行善積德,財富自然就會來。現在很多高僧大德,要的不是財富,但是這些都來了,即使不要也有,這才是真正修來的。他沒有追求這些財富,所以也沒有積財的痛苦。守財也是如此。一屋子的黃金猶如一屋子的牛糞,他不會在乎這些,所以也沒有守財的痛苦。失財也是如此。一屋子的人民幣或是美元,就是一屋子的廢紙,他不會留戀的。對這種人來說,不會有任何的障礙,不會有任何的痛苦。

  如果你沒有超越財富,追求財富,執著財富,都是種痛苦。如果你真正超越它了,這些都沒有什麼,有也行,沒有也行。財富猶如閃電,非常無常。也許今天是一個萬貫家財的人,到明天就變得一無所有了,這就是無常;上輩子是個富裕的人,下輩子可能就是個窮人;上輩子是窮人,下輩子也有可能變成了有錢人,都是無常的。所以不要太執著這些,一切隨緣,有就有,沒有就沒有。我們有一句法語:有多大福報就享受多大福報,不要去執著,否則也是一種痛苦。

  “身如浮泡無常性”:我們所執著的身體,就像水面上的水泡,看似很美,但是一碰就沒有了,風一刮就消失了。

  大家一定要明白:無論是身體還是生命,就猶如水面上的水泡般無常。這都是通過比喻來說明的。

  “我等陷於病魔中”:我們都陷於病魔中。“病”就是疾病。我們都有疾病。很多人都覺得自己很健康似的。其實沒有健康的,只要是肉體,就有病!血肉之軀,怎麼能沒有毛病呢?只是有的被發現了,有的沒有被發現;有的感覺到了,有的沒有感覺到而已。都有病苦!“魔”,我們的身心不自在,都是魔導致的。若沒有魔,身心就自在了。讓我們身心不自在的都是魔。魔有內在的魔和外在的魔。外在的魔是心的顯現,這些魔很容易侵入身心。尤其是邪思邪見重的人以及肩神比較弱的人,很容易招魔。有各種各樣內在或外在的鬼魔潛入我們的身心,讓我們不得自在。

  “甚多逆緣圍困故”:在世間,做什麼事都是違緣重重;在出世間也是如此,學法也是違緣重重。佛在經中講,人都有自己的所願,只有真正有福報的人,才能所願皆成。若是福報不大的人,所願是不會成就的,違緣重重,障礙重重。

  現在有些居士上山參加百日共修,沒有幾天就出現違緣了;有些人剃度出家了,沒有幾天就出現違緣了;還有些人內心產生了障礙,對上師、對法生起邪見,信心不足。這些都是魔。

  違緣重重,內外密的違緣很多。對於外在的違緣,我們一般都能看到,也能發現,但是也有看不到、發現不了的。內在的違緣,則是很難被發現和看到。尤其是密違緣,自己認為是好的,實際是不好的,實際是不對的。這就是愚癡到極點了,心迷惑到極點了,自己發覺不了。自己認為:“這都是對的,都是好的……”實際上這都是一種魔,是魔的化現。這才是真正的違緣,但是自己很難覺察。所以,違緣重重,真得很難!

  我現在越來越覺得學佛太難了,真正成就就更難了!雖然現在學佛的人相對來說多,表面上看似很精進,但是真正能成就,能堅持到最後的有幾個啊?不會有幾個的!所以說非常的艱難啊!


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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