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沒有孝悌忠信、禮義廉恥,福德淺薄,智慧難顯發

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  沒有孝悌忠信、禮義廉恥,福德淺薄,智慧難顯發——自力扎好根,方感佛力光明

  根、是根本、是命根。

  我們的生命,猶如一棵大樹,如果根壞了,枝葉也就會枯萎,再大的陽光照耀,也不能進行光合作用了。

  同理,我們的慧命也有“根”,那就是倫理、道德,聖賢的教育。如果沒有這個“根”,我們的智慧,也就很難得到滋養、生發。

  淨空老法師慈悲地把她總結為三個“根本”——《弟子規》《太上感應篇》《十善業道經》。

  現在再溫習一下其他祖師、大德的開示,與大家共勉。

  印光大師:

  念佛之人,必須孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。又須父慈子孝,兄友弟恭,夫和婦順,主仁僕忠,恪盡己分。念佛求生西方,決定臨終即得往生。以其心與佛合,故感佛慈接引也。若雖常念佛,心不依道,則心與佛背,便難往生。

  太虛大師:

  仰止唯佛陀,完成在人格。

  人成即佛成,是名真現實。

  淨空老法師:

  所以,頭一個我們要想真能做到,不要怕苦,吃苦是福報,不怕吃苦。一定要持戒,一定要把《弟子規》、《感應篇》、《十善業》做好,我們有這個基礎,念佛求往生,給諸位說,決定得生,你是極樂世界非常歡迎的人物。

  三個根扎下去之後,無論學什麼,你學儒,你成聖成賢;你學道,那成神仙;你學佛,你能成佛、成菩薩,都能成功。這一點我們不能不知道,不能不重視。

  過去沒學,現在趕緊補習,把這個課程補出來,一樣能成功。扎這三個根需要多少時間?真正肯干,一年就夠了,一年我們就把基礎扎穩了,往後的修學,那這個進步真是一帆風順。

  根本的根本,就是《弟子規》。你能夠把《弟子規》做到,你學的東西都踏實,就好像蓋房子,你一定蓋得很好。你沒有這個基礎,你蓋房子沒有地基,你蓋一半,一定會倒掉。

  大安法師:

  是萬修一二去,還是萬修萬人去,一定不要遺落其前提,即是具足信願持名,乃萬修萬人去。不具足信願,浮泛念佛,即萬修一二去,甚或萬修無人去。

  是故,淨土經論、歷代祖師弘教撰述,苦口婆心,重重勸勉,無非令眾生破疑生信,成辦往生大事。

  再看看我們教內有些信眾,盡管修的是大乘佛法,但是修行若干年還是煩惱重重,更增貢高我慢,甚至成了“道德警察”,只見他人過、不見自己過,於他人頻頻舉起大棒子,自己則嗔心熾盛,佛法的利益,也就很難得到了!

  究其原因,也是從小就沒有打下儒家文化的根底,人道的八德——孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥尚且匮乏,福德淺薄,故大乘的智慧難以顯發,於淨土生信一門,亦構成大的障礙。

  頂禮諸位祖師大德!

  南無阿彌陀佛!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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