昨天(2016年6月5日),大恩上師索達吉堪布的母親離開了這個世界,幾乎所有佛學微信群都在同時為她老人家念誦觀音心咒,我們今天就來細致的了解一下,這位公認的大堪布與他的媽媽的故事......
我的大恩母親仁措,今早8時離開了這個世界。請有緣者為她念百遍以上觀音心咒"嗡嘛呢貝美吽"或放點生
——索達吉堪布 2016/6/5 14:44
01《母親》
miss my mama
離開喇榮已有160天了,這是母親今天在電話裡提醒我的。可見她日日都在掛念著遠方的不孝之子。 如同世上所有的母親一樣,母親對我的成長和修行付出了很大的代價。在艱苦的歲月裡,母親含辛茹苦、忍辱負重,表現出極大的忍耐力和善良的品格。 我兩歲的時候,一次突患疾病。母親背著高燒不退、奄奄一息的我,深一腳、淺一腳地向幾十公裡外的縣城走去。路上不知摔了多少跤,吃了多少苦,馬不停蹄地走了整整兩天兩夜。看到昏迷不醒的我終於從死魔的嘴裡逃脫出來,母親淌滿汗水的臉上才綻開了笑顏。 在我兒時的每天晚飯之後,全家人都會圍著火塘,母親就開始念誦她每日的必修課——《極樂願文》,紅紅的爐火映著她年輕如花的臉龐,使我生起一種像面見度母一樣的聖潔感。娓娓的頌經聲仿佛來自於空行剎土,在帳篷間久久回蕩……這種耳濡目染的熏陶建立了我最初對佛法的認識。直到如今,每當看到或聽到《極樂願文》的頌詞,母親念誦經文的聲音就會在耳邊回響。我至今尚能完整地背誦《極樂願文》,母親實在是功不可沒。 記得我七、八歲的時候,母親還算年輕,臉色白裡透紅,眼睛象黑色的寶石,牙齒潔白如雪。一天,我與母親在山上放牧,山上的樹木郁郁蔥蔥,牧草青翠欲滴,花朵五彩缤紛。我們一起捉起了迷藏,當我從花叢中找到母親時,覺得她象仙女一般美麗。也許這印證了漢地的一句說法:“兒不嫌母丑,狗不嫌家貧。” 如今,歲月的刀斧已將母親的臉刻得溝壑縱橫,兩腮凹陷、牙齒脫落,腳也一瘸一拐,幾近殘廢,整天只有拿著一根手杖挪動著沉重的身軀。如果我提起她年輕時代的卓卓風姿,誰也不會相信。歲月不饒人啊! 父母的恩德是難以估量的,佛陀在《父母恩德經》中宣說了父母的種種恩德。阿底峽尊者也說:孝敬父母與修大悲空性無別。記得曾有一位居士將此話告訴父母,令父母對佛法生起信心,因而皈依了佛門。
但藏族有一句話:“母心如水,子心如石。”母親的心如水一般柔軟,兒子的心卻如石頭一般堅硬。當很多人意識到父母的艱難,想孝敬時,父母已撒手人寰。“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待。”所以,趁著父母還健在,應該好好地孝敬老人。
“慈母手中線,游子身上衣,行行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春晖。”
其實,對母親最大的報答莫過於令其學佛,誠信三寶。令我安慰的是,母親虔信佛法,並已出家,這也算是我略盡的孝道吧。 母親,不要牽掛您這個不孝之子。您好好念佛,祈禱三寶,我病好了會盡快回來的。
索達吉堪布
2002年3月18日
02 回憶
memory
我母親是文盲,一個字都不識,但她從小在很多上師前聽過一些佛教故事,所以我小時候經常纏著她講,她比較開心時,就給我們講一些。這個故事,在《極樂願文大疏》、嘎單派(即格魯派)格西闡述的教義裡面也有。後來我對照一下,基本上沒有什麼差別,文盲傳下來的故事,跟大格西寫出來的教言,只不過文字上略有不同,情節都是一樣的。
母親特別耽著我們這幾個不孝之子。弟弟還算好一點,每次他出去時,都會打電話回來:“我現在到馬爾康了。”“我已經到成都了。”我特別納悶他們互相只說一句,這又有什麼用呢?但是母親天天都牽掛著,一直守在電話旁邊,一打電話就問:“你現在到哪裡了?”除此以外也沒有什麼可說的。這對修行是很有影響的,我去年很想把她的電話拆掉,但她就是不同意,說自己也沒有其他事情,但幾個孩子如果出去,就會一直惦記著。後來為了安慰她,我也只有隨順。
——選自《入行論廣解》
在我家鄉爐霍,就有嘎爾東贊過夜之處,他牽山羊飲過的泉水,如今成了神泉——喝了即可不生病,生病了也可馬上恢復,有時還能治愈癌症。(母親說,在我很小很小的時候,有次病得很厲害,又沒錢看病,為了救我的命,母親連夜趕路,好幾天才到那裡,讓我喝那個水,病果然好了。所以,每當我路過爐霍看到那口泉,都會感激地想:“我的生命,是靠它得以延續至今。”)
——選自《前行廣釋》
03 博客
Blog
漢字的“媽”,是由“女”和“馬”組成。在我們的生命中,有個女人一輩子在給自己當牛做馬,她就是媽媽。所以,母親的恩德無法言喻。今天恰逢母親節,祝福所有母親節日快樂,也祈願所有子女能夠體會母親的苦心,想清楚如何才是真正的報答。
索達吉堪布
2015年5月10日
04微博
webo
母親給我打電話說,我們有四個多月沒見面了。
—— 索達吉堪布 2016/4/2
05 視頻
Video
最後,分享一段感動了千萬人的獻給母親節的沙畫視頻,一起來紀念這位偉大的母親
~ 嗡嘛呢貝美吽~