智者大師在當陽誦《妙法蓮華經》,誦到“藥王菩薩品” 時,突然入到法華三昧,親見法華盛會“俨然未散”,這就說明時間、空間都不是固定的,是可以突破的。史蒂芬·霍金提出這樣的疑問:時間能不能倒流?時間和空間是從哪裡來的呢?
其實,讓他這樣一位當代頂尖的科學家困惑的大問題,在我們佛教裡用一句話就把它概括了:“於一塵中塵數剎。”佛說在一粒微塵中就有塵埃那麼多的宇宙,這是佛教的空間概念。佛經開篇都是“一時,佛在……”,這個“一時”就包括了過去、現在、未來一切無始無終的時間概念。這只是字面意思,真正意義上,時間和空間其實都是一種虛妄分別。這樣說,又有幾個人能理解其中的甚深義呢?
史蒂芬·霍金也承認:我還在探索。他慶幸自己沒有到達目標,他說,如果到達目標了,我的精神世界將會枯萎。我們誦過《妙法蓮華經》的都知道,觀世音菩薩早就達到了人生的終極目的,祂不單大腦沒有枯萎,身體也像月亮一樣“月映千江,有求必應”。
凡人都覺得無所事事,菩薩們卻忙得不得了,“千處祈求千處應,苦海常作度人舟”。《普門品》一開始,釋迦牟尼佛就告訴我們“若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫”。我們對此要生起堅定的信心,觀世音菩薩威德之力,巍巍如是。
——摘自傳喜法師《永恆的甘露》