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印光大師:怎樣對治懈怠

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  汝之所說,乃一切人之通病。欲治此病,非想念苦境不可。經雲:“思地獄苦,發菩提心。”然地獄之苦以未曾親見,無善根人尚不能頓發出離逃避之心。最切要者,當想兩軍交戰,炮聲如雷,子彈如雨,飛艇在上,地雷在下,一時齊發,則兩軍之人同皆粉身碎骨,隨炮子以分散化作烏有,我亦身預其中。當其將發未發之時,尚知念佛求生之事。此時惶恐萬分,而營官指揮各執槍炮不敢稍懈,懈則即時見殺。此時斷不至事務所牽,恐怖所礙,不能念佛矣。此種境界不及地獄萬分之一,以凡夫心力所能想到,故想時便毛骨聳然如親經歷也。汝之懈怠,由於不詳審未來之苦。倘能詳審以思,斷不至長時懈怠。

  至於事牽,亦屬浮泛之遮護語,非實情也。今為一喻,如孝子思親,雖與人百凡應酬,其心中常常有思親之念,不能暫忘。又如貪YIN之人常想美女,彼雖終日各有事業,而其心中想美女之心不能一刻相忘。汝能若臨陣之欲脫苦,孝子之思親,YIN士之戀女,則一切時一切處均能念佛,不能間斷矣。其余種種法則,《文鈔》悉具。但熟讀精思自得,故不多及。

  印光大師:“復智正居士書二”

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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