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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
如何用五福養三魂七魄?
實際這類東西我講得特別多，也非常簡單誰都能做到，可是我們不做啊，這改命運的訣竅，通天地的方法，不是我們燒香拜佛磕頭，而是我們養了精氣神，我們養了自身五福，你的三魂七魄，都處於非常旺氣的時間，為什麼很多出家人，壽命那麼長還那麼好，因為他的五福養了他的三魂七魄，他三魂七魄都不離體，所以他一百歲了，你看一百多了精神狀況還那麼好。人一旦去世就是三魂七魄提前離體了，你哪個魂走你什麼地方生病，你哪個魄走你就哪個地方生病，你七魄嘛居於七竅嘛，你這個七竅，你哪個竅一走，你這個魄一走，那你這個竅就不靈敏了，所以我們耳竅一走耳朵就聾了，眼睛花為什麼啊，七魄裡面就有這個走了，所以大家不知道，為什麼說道教他講的人與自然，佛教講的如何來如何去，儒家講的仁、智、禮、義、信，所以道教講的養生，就是長生啊，如何長生就是這個道理，他懂得養三魂養七魄，他講的辟谷，辟谷的原因就是不傷內髒，因為你的五髒六腑該休息，要讓他休息，你沒有讓他休息好，所以就不行了，所以我們一定要明白，實際念佛念什麼，就是念口善、心善、行善，三善具備福、祿、壽全，再加上對人個微笑，行為再端正一下，你這就五福到位啦，福、祿、壽有了是不是?行為一端正貴就來了，你常笑喜就來了，你這五福就來了是不是?最簡單的你心善你笑得才燦爛，才真是招喜啊是不是?你心善你行為做的事才是純正純善的，你這個貴才能來嘛。 所以我講的方法是最簡單，最有效果我們就要去做，不做沒用真沒用，實際上為什麼我這幾年一直對佛學道學的東西很少去講?我就覺得我這講出來以後，大家聽不懂真聽不懂，再加上那麼多老師都講，我講的和別人講的不一樣，我講的大部分都是做夢做來的，我這天天晚上做的都是這類的夢，要不人家都說，我經常想到這個六祖大師，六祖大師一天給大家講夢，他心中常生智慧呢，我說我不敢說，是像六祖大師講的心中常生智慧，我這首先是心中講不完的話，我一起念就能講出來很多，也不知道哪來的話，反正起念就能講，人家都說煩惱，我說我不知道煩惱在哪，反正我就覺得我有時候特別想講話，把我知道的東西全講完，要不我覺得八月份以後，出去把小課講講系統地講講，(聽眾：肯定不是書本上的)，書上沒有嘛本身書上就沒有，所以我就覺得人對這再不懂懂，就有問題啦，你看人現在吃中藥、吃西藥治療病，他就不知道人病從哪走了，三魂七魄走了人能不死嘛，(聽眾：膝蓋這個是什麼)，其中的一魂嘛三魂，道教講的三魂七魄，魄是居於七竅的，三魂呢一個在思想，一個在心髒部位一個在肢體，一個是管肢體的，一個管五髒六腑的，一個管思想的，你們注意腦血管生病的人，都是其中的我們講的首魄離了，他不足了，心髒內髒裡面得的癌症，生的病是心髒這個第二魄走了，第三魂管肢體的，肢體生病一般人都是心腦血管疾病，包括胳膊腿動不了了，都是第三魂走了，(聽眾：可是有的人一輩子幾十年都是)，對啊，所以他三魂七魄，要全離人才能死，他只要有一魂在氣魄在，人都不會死，無非他內髒得的癌症，形體不會動，你沒發現有很多這類病人，躺著思維非常清晰，什麼都知道為啥，他這個魂在;他要是這個魂走了，所以他內髒不好、肢體不好，要是這個地方一旦一走，人就昏迷了、人就糊塗了，植物人了、老年癡呆就是這走了。 (聽眾：那他走了還能招回來嗎)，這個很難為什麼，他沒有五福他養不住啊，就像我說的話一樣，你今天這個錢是貪污來的、受賄來的，你心不安就影響心魂啊，你思想不安就影響思想魂啊，我們把他叫為思想魂，心魂和這個肢體魂，你看內髒通於五竅，通於七竅的，你看你肝生病眼睛就出現問題，腎生病耳朵就出現問題，他是通的，所以劉善人他講的這個，倫理與疾病，因為他的五倫和人五髒也是通的，這只是劉善人在這個地方，發現了這個方式，實際這個方法，佛也講了道家也講了，只是沒有這樣系統的，把他系統講出來，劉善人把這個系統講出來了，原因在這個地方，就像佛也講了，孝養父母、奉事師長，可是沒有儒專門針對這個孝，給你長篇大論講出來，可是佛講了三世諸佛成佛正因，佛講得多不多，在三十多部大經上都提到，孝養父母的重要性全講了，只是我們疏忽沒看這一塊，我們只想著如何成佛、如何成菩薩，就沒想到，我們如何把這個人做好以後，再念佛就能成佛，再念菩薩就能成菩薩，這是基礎。 所以三魂七魄不一樣，小孩的魂丟了以後容易叫，大人不容易，為什麼小孩嚇著了一叫就回來，就是這個道理，因為小孩不過十二歲，魂好叫的原因是，女士一懷孕的時間，他這個魂都是隨時來隨時走的，他不住胎，他那個時間不太住胎，他當生的那個時候三魂七魄住胎，那個時候不穩，所以我們看到這個孩子這個地方軟，他從這上下他方便，逐漸逐漸硬了以後，就不容易離開了，就是這個道理，養精氣神、養三魂七魄，真正的上等方法就是五福，我們如何得五福啊，就是我們講的，你看不嫖娼、不賭博、不飲酒，不殺生、不妄語佛講的五戒，五戒守好就得五福，五福就能養精氣神。
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