問:在修行上降伏無明妄想,是念佛來的快,還是念咒來的快?
成剛法師:在修行中沒有巧路,我們無明妄想降伏得越好,我們的身心氣質隨著心變化,就隨著殊勝起來,就會沒有病苦;都是因為無明妄想沒有得到降伏,像賊似的,在我們這裡作亂,我們就不能安居樂業,所以種種障礙,種種系縛,種種逼迫,所以身心苦的不得了。但是這也是循業發現,循因結果。病苦是從果上說,所以我們要忏悔,在佛前很好地發露忏悔。
忏悔得清淨,忏悔得安樂。因為業由心造,還得從心上把它忏除,以後發願誓不更造,很好地隨順佛法,好好守住五戒,長齋素食,好好念阿彌陀佛,念彼觀音力,一切得解脫嘛。只要誠心念,實實在在地念,不要心念口不念,不要口念心不念。若口念心不念,心裡有妄想,心想他緣,就把我們和阿彌陀佛、觀世音菩薩隔礙了,不能感應道交,所以佛菩薩也沒有辦法加被。
我們要心裡想,口裡念,心口一致,達到一心,自然和佛菩薩感應道交。佛菩薩有不可思議的神力,特殊的辦法,就可以使我們消除病苦,就能吉祥如意、健康長壽。這裡面沒有巧的辦法,也不能急,也不能緩,心裡要平靜,著急了說快點,那麼這種心就是妄想,反而給我們這種病加重負擔,我們只是實實在在地心平氣和地,念一句,口裡念得清清楚楚,耳邊聽得清清楚楚,能夠把心攝住,令妄想不生。這樣的話,才會念到實處,真實不虛。
在學佛的道路上沒有巧路可走,妄想執著降伏得越好,我們的身心就越愉悅,精神提高,智慧增長,內心歡喜;無明妄想越嚴重,我們身心的器質整個就是病苦,就障礙系縛,苦得不得了。都是心的作用。萬法唯心嘛,就是整個身心,色身;六根、四大,身心器質是隨著心變化的,妄心若能夠相應地歇下來,心裡無事,整個身心就會輕快安穩,就能大大減輕苦的程度,都是隨心來的。