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:佛教問答
淨空法師:怎麼解釋,極樂世界,不受惡趣?
問:《無量壽經》上「不受惡趣」,是否無念無我之境界?也就是對於惡劣依正報境緣中,無有感受業報之痛苦?或另有解釋? 答:我們曾經在經文中詳細說過,「不受惡趣」,最明顯的意思是「絕不墮三惡道」,這是第一個意思。第二個意思是「過來人、是諸佛菩薩」。諸佛菩薩在惡道中示現,你要度餓鬼,一定要現餓鬼身,你不現同類身度不了他。現同類身,受不受惡報?不受。但惡報的事受,惡報的苦不受,他心清淨,受惡報是表演,是演戲,譬如在舞台上,你演惡人受的惡報,那是演戲,演給別人看的,自己確實沒有苦樂的感受。有苦樂的感受,苦樂受是世間意,善惡事是世間事,我們要有慧眼去辨別。所以諸佛菩薩要度地獄,一定現地獄身;要度畜生,一定現畜生身,應以什麼身得度就現什麼身,佛菩薩沒有一定的身相,也沒有一定法可說。 但是對我們現前這個階段,不受惡趣是第一種解釋,決定不墮三惡道。念佛往生的人,生到西方極樂世界之後,永遠不會墮三惡道;不但不會墮在惡道,永遠不會退轉到十法界。他到十法界、六道、三途都是為了教化眾生而示現,決不是真正的退轉、真正的墮落,我們要了解這個意思。 ——澳洲淨宗學會,學佛答問(第五集) 2000/7/16
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