首頁 ：法師開示

淨空法師：真搞清楚搞明白了，還是哪裡好，應當要去 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	這個“信”的意思，說得很廣、說得很深，指的是什麼?世出世間法全包括在裡頭，因為一切法的實體是自性，一切法的實體也叫真心。真心，《華嚴經》上說的遍法界虛空界、十方三世一切諸佛的剎土從哪來的?“唯心所現”，這個“心”就是真心。“唯識所變”，“識”是妄心。真心，迷了真心就變成妄心，真心現的法界是極樂世界、是諸佛剎土;妄心現的法界是十法界、是六道輪回，妄心現的。妄心是什麼?念頭，妄念。 　　諸位要知道，“真心”沒念頭，沒有念頭能現，“緣”，沒有念頭，遇到這“緣”它就現。 　　“緣”裡面最多的、最復雜的是關系，人與人的關系，人與畜生的關系，人與山河大地的關系，人與樹木花草的關系，與萬物的關系。那是什麼時候結的“緣”?無量劫來，不是這一生一世。無量劫，過去無始;無量劫又無量劫，找不到開頭，未來找不到結束。這裡的含義很深，深到什麼程度?真的認到真相就明白了。沒有開頭，沒有結束，沒有開頭就是沒有生，沒有結束就是沒有滅。 　　法身不生不滅，它能現一切相，相都是緣生的。既是緣生的，都不是真的。不但八識所生的相是假的，那就是十法界依正莊嚴，假的。自性所現的相也是假的，也不是真的，為什麼?它沒有生滅。一個有生滅，有生滅是假的，沒有生滅也是假的。這很有趣味。你慢慢把它觀察到了，你就自自然然統統放下，不再添麻煩，不再給自己加一點負擔。現在的負擔就好像我們到馬路上，看到許多人背個包，那就是負擔。佛菩薩把這個包都丟掉了，看破了，放下了，那你需要的東西，應念而生，心想事成，想什麼有什麼。你還要背在身上干什麼?沒有這個必要了。 　　諸位真搞清楚、搞明白了，還是極樂世界好，應當要去。
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